提到乡村亲朋好友琐碎时，我妈妈忽然说到谁谁谁朋友家是几个换亲，方言说“博回家的新娘子”。这连坏换亲的几个，不仅婚后欠缺充分的情感，兼之有点儿家贫百事哀的觉得，并且朋友家的新娘子也有大家族基因遗传的病症（肿瘤），在嫁人前就了解身体得病的，生下兄弟俩不久又发病，治疗一长一段时间后，悲剧较早过世。如今在其中一个孩子成年人也成家立业了，又被医院门诊确诊出该病症。因此亲朋好友说起来一把泪水，令人辛酸，乃至他自己有时也都概叹说，这也是家贫的原因？运势的相悖？家中的悲惨遭遇，一场重病很有可能就造成家庭生活后退乃至贫困，但可以更改的方法和发展方向却很少，只有硬着顶部解决，才算是大伙儿心慌焦虑的所属。
这件事又唤起了我对一个方言“博”字的追忆，觉得多少年没有用过去了。之前例如玩象棋时，说一个车“博”一个马和一个炮，就能猜测出是“换”的含意，而不是赌一把的含义。但运用较多的，可能是乡村里上门服务收破烂的人，“博”就是指以物易物，例如，拿袋山羊毛拿去博回了一包十盒火柴棍，或是一把旧铜锁赢得了三块酸木瓜、两只麦牙糖这些。
还记得儿时之前有穿街走巷的老阿婆，收闲置物品如废铜烂铁烂胶靴，一般都并不是立即付费，反而是给火柴棍、纯棉毛巾、香皂或是别的吃用的东西。她的担着里有一个汤盅（便是有盖的大面盆），有服装的是半生熟未全熟的番木瓜，切割成很长一块块，腌得香甜可口的半脆的很好吃；有时候是麦牙糖，半固体的橡皮糖，吮咬起来也是甜丝顺滑的觉得。用竹签子梳起酸木瓜或转圈麦牙糖，对小朋友的诱惑力巨大。老阿婆一般不立即出钱，一是那时候大伙儿有钱没钱，零钱都很少；二是换物很有可能还小赚一笔，能附加挣到一次；三是担忧的身上带一笔钱，在别的甚为生疏村子里边不安全，乃至被抢了都不清楚找谁。尤其是大家这里许多村子是顺着小山坡建的，街巷全是曲曲折折的，也有断丝巷，一些大村子进去都分不清楚东西南北，踏过几个不规律的街巷或出入崎岖不平的好多个门，难以彻底认出归路去向。自然有时有的人也或是想要要纸币的，但是一般来说这一点纸币，很难买到老阿婆给的那么多火柴棍或香皂，终究她的“博”，等同于一次买和一次卖，以优惠价给予她厂家批发回来的物件，针对必须生活物资的乡民们来讲更性价比高。
自然，第三点“被抢”的风险也不是确实会产生，挨家挨户，村内的人一般也不会对这一上门服务为她们解决废品的人做什么，要不是狗急跳墙，也不会心存歹念。并且之后听见一种观点，说收破烂那样的人，在旧时代里边一般全是“路子会”的人，即可能是处于一切正常生意人与黑势力中间的团队中的人，即使并不像洪门、一贯道、哥老会那般有影响，也最少会出现强悍人员可以出来维护领域里的人。
针对这种收破烂的人，另一个传说便是水准高，规定她们得十分有眼光。很多人全是有亲戚朋友乃至几辈人从业该领域的，远见卓识，练出了目光，一眼能看得出东西的有效使用价值，与此同时也大体维持公平心理状态。那样换了东西不会自身赔本，或是过度绝情诈骗当韭菜割，让换东西的人感觉吃大亏了，下一次就不容易约你“博”东西。失去“公平”的广告牌，就难以在农村中再次做买卖。自然，也不是沒有这些赚黑心钱的人，可是做长久买卖的，就就是挑选易物换物的”博”，即根据2个“买卖阶段”，来再提升一点点盈利。
应该是到了九十年代末或以后了，我有个亲朋好友也在大城市做收破烂的交易，每日骑个单车挨家挨户去宣传，但是这个时候就立即花钱来付款，而不会再是易物换物了，不论是收期刊杂志报刊、旧家用电器、废铜材料铁等全是秤重或定价后出钱，简洁明了。某一天，干了一笔小生意，卖东西的人客套地递过一支烟草，我亲朋好友抽过以后，就在马路边晕晕乎乎地坐了一个中午。当然，醒来时以后发觉钱夹里的票子零钞都不见了。也多亏另一方仅仅图钱的，假如担忧亲朋好友看起来壮实，药的使用量略微出得大一点，是否会发生相近影片《刺杀小说家》里人贩对小橘子做的那般用药过多都不清楚，不良影响无法预料。与此同时还不太好查缘故，由于别人说你每日风轻轻吹日晒淋雨，自身身体不适感例如忽然脑中风这些导致的，都为未如。因此损害一千几百元，但身体没有什么损害未曾留有并发症，保个安全，悲剧中的的帮助，也即使了。
（注：文中所说故事，時间、地址和角色均不能细考，烦请留意。）
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