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【礼拜天,跟随老梁逛许昌】
第175站:禹州市方岗栗子沟

以府试第一名中举的中原地区霸才,故居颓唐欲塌,让人神伤‖家乡许昌

文·图‖梁耀国

禹州市方岗镇禹山下有一个叫栗子沟的传统村落。清末,村内出了个“中原地区霸才”王棽(chen)林,现如今故居仍在,抽时间你何不去瞧瞧。这一信息内容,是朋友王武欣表露帮我的。

我玩性大在员工圈中是众所周知的,周五中午一工作,就探听我次日的行迹。一听闻我周六要去栗子沟,她们嚷着也需要去。大家一商议,师出无名驾车前去。(想看看上一站老梁逛了哪里?热烈欢迎点一下下列连接赏析:传说故事:赵匡胤懿旨拆许昌此古都,修建之后的开封城

出方岗镇没多久,见街边有座红墙金瓦、廊檐兽类的古代建筑,赶忙喊泊车,下来观瞧。庙门门头顶的牌匾表明,这儿是方氏总宗祠。门口对联是:

轩辕皇帝佐相方雷公天地至圣

世间方姓一世祖日月同辉

即然敢称方氏总宗祠,想来里边毫无疑问有古碑之类的史迹给予证明。殊不知,铁将军把门,进不了。见大门口墙壁留出联系方式,尝试拨了以往,却一直无法接通,只能罢手。

下图:方氏总宗祠。

行到一丁字路口,见到马路边竖着一块丈错边量的天然大理石,阴刻描红:石坑村,河南历史文化名村。

是一直走?或是右拐?正迟疑间,一黑胡子白眉毛老头儿,开了电动三轮车慢慢迎面而来,赶忙拦住指路。老头儿说向前走很少远,一条往西的小混凝土地面,过去了上石坑,下一个村便是栗子沟。

我询问他为什么叫石坑村。老头儿说南面的角子山出大青石板,细致瓷实,碫凿出来的碑石、石磨盘、石磙、石槽等,牢固耐磨损耐风化层。山里人家靠水吃水,往惜累月以开采谋生,留下一个个装天装地的大石坑。再之后,石工们落户口在此,慢慢产生了上石坑、下石坑村,他们和栗子沟、尹家门口、郑家门、吴家门,通通归石坑中队管。

下图:石坑村路碑。

谢过颇具道骨仙风风采的老人,大家再次开车向前。来到上石坑村,发觉有几台铺路的工程施工车堵在窄狭的道路上,大家只能泊车等候。说也巧,在旁边一户人家的后墙壁,居然贴紧《石坑村介绍》。我如获至宝,忙下了车研读起來。在其中二至五自然段是如此叙述的:

石坑村因古代人在村庄东西南北的角子山和禹山里开采留坑而而出名。尽管名称很直接,但在秀才眼中则是一个颇具山水田园诗意的地区,“环山十里尽垣墙,风有清声月光亮。故鸟归林千百种啭,闲花满地四时香。晴云扬扬霏窗子,降水深深地漫野塘。更喜纯天然绘画里,牧童装点几羊牛。”在他著作的《畏秋楼文集》里,王棽林把家乡勾勒的风景如画。

这偏远的小村子或是红色教育基地,据《禹州革命史》上记述,“1948年2月21日,禹县第二次解放出,因为反革命军事残留持续反攻,禹县县委会和禹县临时性市人民政府于3月中下旬迁到县里西石坑村等地办公室。4月11日,禹县第三次解放出,再由石坑村迁到县里佛爷庙街路北。”

在禹县县委会和禹县临时性市人民政府纪念地的西临,曾是豫西大队抗日纪念地。抗日战事中后期,中国解放军的优秀名将、战略家,曾任八路军豫西抗日单独大队总司令皮定均曾在这里作战工作中。

最西面的栗子沟自然村,是王秀才当初西山耕地、龙潭念书、著作《畏秋楼文集》的地区。现如今,仍然储存着面南朝北三进式四合楼院、念书的小琅嬛、储水的小石坑——“瓢海”等工程建筑名胜古迹。

下图:石坑村介绍。

就在我觉得介绍的时间,路禁开了。

急性子的人的兴华马上把车改成了“食毛兔”,忽高忽低,忽左忽右,腾云驾雾般去往栗子沟。道路上,我将事前搞好的有关王棽林的课程,向员工们显摆了一番。

王棽林,生于顺治八年(1863年),卒于民国时期二十五年(1935年),本名山林,字槐三,号角声山老先生。他从小读私塾学堂,勤学好问,博闻强记,于光绪年间十七年(1891年)参与府试,以第一名考试成绩中举,被评委胡嗣芬称为“中原地区霸才”。

虽然王棽林才高八斗,学富五车,却时运不济,追上一个社会发展极为动荡不安的时期,一生不仕。1898年维新变法后,他满怀一腔救世主狂热,暑假游学日本,学习新思想新意识。“匹夫之勇皆责任,国士更怅然。陈规行多伪,维新势已张。”这一首五言诗歌,表达了他适用维新的爱国情怀。

是黄金总是闪光的。即然官场人生不了,还不如扑下身子干些事实,因此,他创立了三峰煤矿业企业,帮很多人解决了住房问题;因此,他创立了颍滨经舍,发展趋势新型文化教育;因此,他构建了自治权团,并亲笔写大总统袁世凯,调部队前去镇压匪徒蹚将,还老百姓一方平安;因此,他赶赴大城市,找曾任代省长张凤台,拨钱拨粮,以振灾民;因此,他自己掏钱,运用丢弃的石坑,做成可储水的“瓢海”,以处理乡里人家的喝水问题。

王棽林做了不少事实、好事儿,但内心深处更具有文人墨客颜色。他一生著作等身,著有《民史传》、《角山文集》、《畏秋楼诗稿》、《认字实不易》、《家训》等著作,內容涉及到经学、社会史、语言学、训诂学等诸方面。在其中的《民史传》,共130卷,专为各代从业礼、兵、御、射、书、数六艺的人作传,有较高的历史资料使用价值。该书现被河南省图书馆个人收藏。

从1919年到1935年,王棽林执笔人参加了《禹县志》的编篡和修定工作中,责任修志16年,进行成册30卷,约40多万字。刚交稿,因殚精竭虑而辞世,长年72岁。他在《禹县志》序上说,“文章内容之妙或急索而不可,或无缘无故而相遭,故宜优而游之言,不能倘若亟也。况症者,千载之事,而期之仓卒之闲乎。”“十日一水,五日一石,不会受到促迫始留手迹矣,想要之非初意也。”

讲话间,车停在了王棽林故居边上。

下图:故居大门。

栗子沟现有与王棽林相关的清朝古建筑群两处,一处是王棽林故居,其制度性按《清工部建筑则例》而建,属小式民俗地区工程建筑;一处是王棽林图书、念书的地区,各自叫“小琅嬛”和“何陋居”。

王棽林故居大门朝北,门口是一道杂树间生的沟涧,岸边即禹山。石牌楼青石板坐基,墙砌青石砖,顶扣小瓦,款式古色古香且庄重。进到院中,发觉大门东面的房子已塌,只余下一圈土坯墙。西边那所房脊不齐,渗水掉下来,却屋样仍在。若将他们与主房来做比较,这儿显而易见是王爷府奴婢定居之所。

头进院与二进院中间,被一堵高约丈余的墙体装修隔断。墙壁开有一门两窗。窗棱子已毁,门鼻上执手锁。要想进来,务必绕走两边的走廊。

下图:残旧的主房。

医院有三栋两棚楼,红石当底座,青石板投身脚,青石砖垒墙,石灰填缝。北屋是主屋,二根明柱一柱封顶,支撑点起前檐一部分。因为破旧,屋檐精致的木雕图案,或掉下来,或糟腐,令员工们看罢心痛万分。

下图:屋檐精致的木雕图案。

从地形看来,故居北低南高,递层上升,喻意节节高升。大门面和水,水为财,涧招财,因而这儿毫无疑问是块风水地。

下面的图:石坑——瓢海。

接着,大家又去参观考察了离此很近的何陋居和小琅嬛。王棽林在他的《何陋居里外即景》一诗里那样写到:

西山之东北山南,

小署修行人作称号。

此处一丘兼一壑,

其人不履亦不衫。

鸟惯笼里闲日月,

鱼从盆里跃江潭。

未须花事多题咏,

但道桑麻即雅谈。

此诗五柳先生的味儿颇浓,作家那类逍遥自在、悠然自得的生活观念,尽在于紙上。

下面的图:何陋居。

这个小院中图书的“小琅嬛”,对比于东面塌了门头招牌的三孔土窑洞,及其西边岌岌可危的三间小砖瓦房,除少了门窗户外面,基本上完好无损。琅嬛,本意为神话传说中圣帝图书的地区。王棽林在琅嬛前边加个大字,仍引喻了他理想的宽广。

在“小琅嬛”的门头顶,嵌了一块青碑石,奏疏:

民国时期乙卯夏时

小琅嬛

主人家程氏监筑

不难看出,王棽林对这孔土窑洞的关注水平。

下面的图:小琅嬛。

临走时,我们在大街上遇到了开小卖铺的赵天信老先生。据他说道,解放以后王棽林故宅曾做为村中小学的教室里,院校搬离后一直空着,由于是珍贵文物,扒也不敢扒,修也没有钱修。假定任其风刮淋雨,再过很多年,万一一塌,你们想再看也许是看不了了。

下面的图:赵天信老先生。(文首图片:故宅大门口全景图)

【作者介绍】梁耀国,现就职于许昌市房屋交易租用管理办,河南杂文学好vip会员,我国民俗摄影协会理事。

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