结婚，是人生道路的三喜事之一。即：“新婚之夜，金榜题名时，久旱逢甘雨”。
针对嫁娶来讲，自古以来就会有整个过程与礼仪知识，尤其是对婚姻全过程中的择吉十分重视。
古代人觉得：嫁娶黄道吉日的选择，会直接影响到夫妻感情的融洽与大家族兴盛及事业兴旺。因此，嫁娶黄道吉日的选择就成为一种时代的潮流与风俗习惯。
古时候的礼仪知识中，有一个典礼叫“纳彩问名”。这也是订婚的原曲，议婚中不可或缺的风俗习惯，也叫“订盟”（即一种结婚典礼)。
据《礼记》记述：“六礼”，指的是纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这六礼大部分归纳了从议婚到结婚的整个过程。
在传统式的婚俗中，务必要有“月老”或“大冰”（即媒婆）。要是没有父母之命，婚姻不是被社会发展认可的。这就给“月老”、“大冰”（媒婆）授予了一种重任，如同仅有根据她们详细介绍的男女结合，才算是合理合法的、吉祥如意的。
古时候“六礼”的结婚程序流程，给江湖术士故作高深披着了诡秘的外套。就算是今天，依然有许多人借此为挣钱的专用工具，这与当代合理合法的婚姻备案是背道而驰的。
问名，就是指双方的生日八字和名字。
以往双方在定亲前，男性的父母一般都是会向女性父母追讨女生的生日八字，有一些地区叫“讨年命”。随后，找算命老先生看两人的八字合合不来，名称是否五行相生相克，这种全是约定成俗的配婚标准。
这类靠“八字合婚”的封建迷信作法，不清楚拆开了是多少有心男孩和女孩。如今，那样的风俗习惯尽管早已被抛进了时间的垃圾池，但也有些人乐此不疲，大家应该主动地进行遏制。
即然结婚是人生道路之大事儿，自古以来都是有选日子的风俗习惯（也叫日课选择），那麼，大家需要怎样去掌握“请期”和“亲迎”这两个阶段呢？
所说“请期”，实际上便是明确结婚的实际时间。
一般来说，选择结婚（即嫁娶）日期，因本地的人文风情不一样，所参照的推荐书目也是不一样的。有的根据《黄历》、有的依据《婚元通书》、有的根据《御定星原考历》（即建除十二直星）、有的依据《历学会通》、有的根据《日家奇门》，但无论是根据那一个推荐书目，都离不了选年、选月、选日、选时这四个阶段。
嫁娶日课的选择，古往今来不一样，但却有同工异曲之妙。
古代，选择嫁娶黄历吉日，一般要找这些擅长易经八卦、明白五行五行生克的术士，推算出来黄道吉日吉时来商议结婚日子。在这个阶段上，民俗有一套相关凶吉的个人见解和忌讳。即：忌年、忌月、忌辰、忌时，通常称作“四选择”。
一是选择年。选年有双层含意：
1、忌无春之时。
什么是无春之时呢？实际上是指在阴历正月初一至腊月三十（或腊月二十九)这段时间内，沒有“春分”这一节令。倘若这一农历年份内沒有春分这一天，就被称作“寡妇年”或“无春年”。
古代人觉得，在“无春年”结婚会“断子绝孙”或未来会变成“小寡妇”。
但在农历年份中，一年内沒有立春节气，这样的事情是常常碰到的。倘若碰到“无春年”也不结婚，都视作忌讳，必定会导致明年结婚聚堆的状况，大多数人是不可以进行的。
那怎么办？因此，便想起了随机应变的方式。假如说想结婚的男孩和女孩要在“无春年”结婚，出嫁的新手只需在“春分”这一天去婆婆家住一晚上，明年就算是“无春年”，嫁娶也也不受忌讳的限定了。
正因如此，大家的先祖早已明白“遇上绿灯绕着行”的标准啦！
2、忌禁婚之时。
以《婚元通书》为例子：如生肖为鼠，男忌巳年，女忌卯年；属相为牛，男忌申年，女忌寅年……也有本运年、月、日与年、月、日干支犯冲，都不适合合婚等很多忌讳。
二是选择月
绕开“禁婚年”以后，再择定月份。一般来说，择月的标准是以女命的“生日八字”为标准，并参照男性及别人的出生年月。
女行嫁吉方月或小利月，一年中有两个大利月、2个小利月（小利月也叫媒婆月)；次外也有翁姑月（翁为家公、姑为家婆)，父母月（即女生的父母)，夫主月（即待娶的新郎官)，女儿身月（即待嫁的新娘)。
月份的选择，可以依照生肖和被告方两方的具体情况，选择吉方月、小利月、翁姑月、父母月结婚，但一般夫主月和女身月是不适合结婚的。
女命行嫁吉方月的口决是：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，羊牛五十一，鼠马六十二。
见以下嫁娶利月、妨月表：
注：此表以女性出世年的十二地支为主导，时间为阴历。“妨”是克的意思，沒有就算不上克。例如：自由恋爱，沒有媒婆，就不用考虑到媒婆的忌讳；公婆和父母一样，倘若已无公公婆婆或父母，也就不会有对她们“抑制”的问题啦！
三是选择日
以《婚元通书》为例子，结婚黄道吉日的选择须择定“不将”日，取天干地支比和为不将。
什么叫“天干地支比和”呢？
干支比和就是指十二天干与地支藏干五行特性同样。例如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆向行驶十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴。查看《婚元通书》便会发觉，正月合适嫁娶的“阴阳不将日”就会有丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅等十二天。自然，虽全是不将日，但要不和男孩和女孩命“刑相破害”才可以用。例如女命属鸡，就不可以选择寅日行嫁，由于“寅申相冲”；如鼠年出生，就不能用午日和未日，因为“子午相冲，子未相害”；也有“亥日不嫁娶”，没犯“当梁、勾绞星”等名目繁多的忌讳。
这种含有深厚封建迷信色调的物品，就是算命老先生选日子的所说根据，也是故作高深，忽悠他人的赚钱工具。对于怎么会有这种观点，有什么根据和科学合理大道理，大部分人只学而知之，却不知其所以然。
四是选择时
结婚生活明确以后，便是选择进门的时间。有关吉日吉位的查看非常简单。
参照诸日吉日表
古代人觉得：黄道吉日吉时婚娶进门，宜选择青龙、乾方、金匮、天乙、玉堂、司命星君黄道吉时。假如无表能查，其口决是：子午青龙临申地，丑未青龙戌上寻，寅申青龙子稳居，卯酉青龙定在寅，辰戌青龙辰为上，巳亥青龙午上存。青龙，即大家常说的“喜用神”。
倘若寅申日结婚，子时是青龙，丑时是乾方，寅时是天刑，卯时是玄武，辰时是天匮，巳时是天乙，午时是白虎星，未时是玉堂，申时是玄武岩，戌时是司命星君，亥时是勾陈。身主可依据本地的风俗人情，选择黄道吉时进门就可以。
从以上选择的规定可以看出，嫁娶黄道吉日的选择离不了双方的生日八字，而八字中的五行五行生克和转变，蕴育了天地间的转变；八字五行的犯冲相害相刑，对结婚来讲是不吉利的；而相辅合，大家觉得则是和睦、吉祥如意、有利的。
那样的选择，对结婚大事儿有扬长避短的意愿，体现了古时候大家对幸福生活的一种憧憬和追求完美，也展现了我们对末知全球的敬佩和无可奈何。
中国传统文化，源远流长，远流源长。结婚文化艺术是中国传统文化的关键构成部分，大家应当坚持不懈“用其所长”的标准，“取其精华，取其精华”，恰当地去了解和点评结婚文化艺术的历史时间影响力，而不是一味地去否认和人为因素地扭曲出色的民俗文化和历史时间承传。
在现实生活中，倘若依据“四选择”的标准去择定结婚日子，很有可能有很多人们在很多年内也没有一天可以讨论嫁娶。除开所说的“吉日吉时”以外，也有例如“黑道日、伏断日、阴阳差错日、重丧日、十恶大败日”这些的凶年凶月凶日凶时不适宜嫁娶。
这类荒堂的、自身欺人的腐朽文化务必革除。我们不能把自己的运势，寄予于一个结婚日子的选择上；也不可以把它可归于冥冥中的所说天时和运势。而应当以追求完美婚姻幸福快乐和随意的开拓精神，取接受现实凡俗的成见，英勇地去追求完美是自身的美好明天！
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
