当一个人把文本都了解之后，就能具有文章阅读的工作能力，与此同时人们以往的、全部的精神宝藏也为他打开了大门口。
全球的最优异的精神的文化艺术，就可以使他消化吸收，阅读文章就引燃他的聪慧，念书就照亮他的人生道路。这也是认字的必要性。
《双法字理》全书，一部叙述我国汉字文化的科谱书籍
今日中国汉字主人公：堇勤谨、僅（仅）槿瑾
“堇”的读音为“jǐn”，它具体是由革重塑的一个中国汉字。
今日字形下边的“土”一部分本来是“火”，指用火烧皮面，去水份使软皮缩紧，因此与“紧”读音一致，偏重于“烤皮缩紧”的含意。后人在撰写中，“火”形变为“土”。
“堇”的字形演化：金文字体、小篆、篆书、正楷
“堇”或是“勤”的古文字，后加“力”表明出力辛勤劳动的“勤快”。
大家可用以耕种的田，不可以全是沙土，不然浇灌后土壤层易结块透气效果不佳，不利粮食作物的生长发育。
因此经常人为因素地参与沙子以提升土壤的透气和屈伸性，避免浇灌后沙土因结块而收拢过紧，导致路面开裂。
这就是人力资源对土壤进行更改，将不能耕种的荒山转型成可耕种的农田，加“力”字表明出力生产加工土地资源，这才算是勤快。
图〡截屏来源于《汉字宫》
最开始的“刀耕火种”便是焚烧处理树林，草木灰便是较好的土壤调味剂和化肥，具有了松驰沙土的功效，是古代人最开始的对土壤的转型。
02
认真细致、慎重的“谨”加了言字旁，与语言说话相关。
“谨”的字形演化
土地资源必须生产加工，人说话也必须生产加工。不加工免不了结结巴巴，辞不达意，因此在说话前通过思索，挑选句子，才算是言出慎重。
“谨”指大家常说的语句要密切全面，如同翻整农田一样，要考虑周全，不必有一定的忽略，以防危害粮食作物的生长发育和收获。
尤其是在古代帝王眼前，大臣说话更要找词择句，言出慎重。“谨”加言字旁便是表明与说话相关。
图〡截屏来源于《汉字宫》
人是铁饭是钢，这但是事关存活的大事儿，务必严肃认真看待，从而 有“认真细致”一词。
“慎”指大家做事情要认真用心，不可以虎头蛇尾，与“谨”并用为“慎重”，用以提示大家的言谈举止。
03
“仅”是今儿的简体字，繁体字为“僅”，常见于“只是、只此”，表明总数极少的含意。
“僅（仅）”的字形演化
它就是指人为因素地更新改造土壤时，加一点沙子就好了，不可以太多了，仅仅一个调整的功效。
单立人（亻）偏重于人的要素，决策参与是多少是人的行为，并与“勤”差别。
人为因素功能的不用还可以，但实际效果不太好，因此经常出现“只是一点”观点，并不更改实质。
04
“槿”指槿木，别名木槿，夏秋季开花。木槿花的开花時间仅有一个大白天，朝开暮闭，为时短暂性，开花期甚为焦虑不安。
它花型多且艳，十分漂亮，且花朵紧蹙，多复瓣、重瓣相叠，亦有紧的含意。
《咏木槿》（唐·白居易）
风露飒已冷，天色逐渐亦傍晚。
中厅有槿花，荣落同一晨
槿花（唐·崔道融）
槿花看不到夕，一日一回新。
东风吹桃李满天，须到2022年春。
木槿花或是韩国的国花，在北美地区更有“沙漠玫瑰”的美誉。
05
“瑾”字，大家更为了解的便是三国知名人物刘禅，其姓周名瑜，字公瑾。
瑜与瑾都为斜玉旁，在古常常并用为“瑾瑜”一词，表明良玉。
“瑜”注重玉质明亮，在阳光照射下，瑕瑜互见，“瑾”注重玉质肥润，纹路紧蹙。
古代男子成人，不方便直言不讳，故另取一与原名含义有关的别称，称作字，以表其德。
大家相敬而呼，必称其表德之字，也为“表字”。这类称呼始于殷商，盛于周王朝，之后产生了一种称呼规章制度。
这不单单是一种称呼规章制度，也是一种文化艺术，起先对人会的重视，不直言不讳以表文明礼貌。
二是文化艺术的关系，我们中国人取名字全是有蕴意的，姓不可以改，名便是祖辈对一个人一生的美好祝愿与期待，望其成人出名，最后名满天下。
“瑾”的字型演化 “瑾”的字型演化
迄今我国的爸爸妈妈给宝宝取名字，都需要煞费苦心选择喻意幸福的文本，表述对宝宝的关怀，但成年人时的“字”早已非常少拥有。
这也应算得上中国传统文化中的一项缺少，正如南怀谨老爷子常说，中 国文化艺术今日早已伤筋断骨了。
我觉得中国传统文化的确伤了筋，但沒有断掉筋，骨骼尽管断掉，但筋连续骨骼，这骨就还能续上，由于外边也有5000年文化内涵的肉维护着。
那麼这沒有断开的“筋”是什么呢？便是中国文本——汉字，这也是中国文化的魂，撕持续、扯不坏，中国的“汉字”断不了，这骨骼迟早是能接好的。
生命中的磕磕碰碰无可避免，它是生命的经验教训与磨练，它会使我们更为明白如何去爱惜和爱护生命，汉字的运势亦是如此。
○〢有关作者：
文中改编于《双法字理》，作者：白双法教师。
读《双法字理》，学汉字文化！
汉字文化的学习进步，绝不单单是汉字自身，也是一种文化聪慧的提高，是一种思维模式的搭建。
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