他的名字叫“五”，苗年夜我们与鼓藏头侃大山
什么叫鼓藏头？就是苗的王，当然现在不这么称呼了，现在只叫鼓藏头。他排行老五，叫五，上面还有四个哥哥，但他是鼓藏头，而不是他的哥哥。为什么？规矩，几千年流传下来的规矩。鼓藏头世袭，最小的儿子继位。说到苗人那可就话长了。六千多年前，九黎部落的大首领蚩尤在与炎黄二帝大战中，因战败被肢解，族人收其尸骨，用糯米糍粑粘合尸首后，开启了中原大迁徙。几千年间先后五次的大迁徙，谱写了一首苦难民族的壮丽史诗。苗族的故事说也说不完。
西江千户苗寨的“鼓藏头王”姓唐名守成，小名“五”，1992年老鼓藏头去世，他便接替了父亲的首领位置，那一年他才22岁，刚从凯里师范毕业，在县城做小学教师。而此刻站在我们面前的鼓藏头已经是一个中年汉子，25年的岁月早已把他从一个青涩的小伙变成了老成的族人家长。作为12个苗寨的鼓藏头，他身上有太多的光环，所以当我们被安排住在鼓藏头家里，跟他一起过年，三十晚上侃大山时，真是令人期待。
五的家就在这个山头的最顶端，最高的位置也是一种地位的象征。只是苦了我们一行6人，半夜里拎着箱子，走在弯弯曲曲的石阶路上，走一会就要停下来歇脚，还不时地打趣道：这就是见鼓藏头的代价！终于爬上山顶，已是汗流浃背。他已在那里等着我们。初见鼓藏头，只见他一件深蓝色的对襟棉袄，中等身材面带笑容，一看就是那种自带气场的人物。他对我们说：一路劳顿，赶紧休息，明早我哥哥家杀猪，咱们一起过年！
苗乡的夜好安静，一觉睡到大天亮！五喊我们出发了，去不远处的哥哥家杀猪过年。苗年一般在11月中旬，年三十上午杀年猪是头一件大事。因为猪太大，所以几户亲戚们一般都是合在一起杀一头猪，然后一起享用，而今年就轮到了五的大哥家杀猪。男人们赶出养了近300斤的大黑猪，几个汉子熟练操作，不过半个时辰，刚才还哭嚎惨叫的大黑猪就变成了一只浑身肉颤的死白猪了。
好个鼓藏头，身手不减当年，跟几个小伙子一起上演了一场苗年的杀猪大戏，看的我们几人是心潮澎湃，大呼刺激！这苗年还真是热闹的可以！中午一大家人都聚在了鼓藏头的大哥家吃饭喝酒，一条长桌摆出去，火锅翻滚，刚刚宰杀的猪肉摆在台面上，刚刚自酿的米酒盛在碗里，五一声吆喝，大家齐声“吁~”，米酒进肚热乎乎，酒不醉人人自醉。
眼前这个西江千户苗寨拥有1500多户苗族人家6000多口人，在原来几个小村寨的基础上一点一点扩大最后连成片形成的，是现今发现的最大最典型的苗族村寨。发源于苗岭主峰原始林区的白水河，在西江苗寨前流过，清澈见底。独具特色的吊脚木楼鳞次栉比，依着山势，迤逦向上展开。整个村寨在满目青翠的映衬下，灰顶橙身的吊脚楼发出古朴的本色，站在苗王家的亭台望出去，独特而壮美。
五白天很忙，而我们便跑到寨子里去采风。自由市场是最热闹的地方，新鲜的水果蔬菜一应俱全，一派幸福生活的样子。
白水河畔是一幢幢美丽的吊脚楼，因为旅游业越来越发达，于是楼下的房子都变成了商用，餐厅，纪念品店比比皆是。
最好看的还是跨河而建的五座风雨桥。人们每天都从风雨桥上来来往往，演绎着生活的故事。风雨桥上遇到了一个苗人小伙子就聊了起来，因为住在鼓藏头家，自然就聊到了鼓藏头的事。我心里的疑问一直是王位的传袭不都是给长子吗？为什么苗族要传给幼子呢？小伙子一听就乐了，问我听说过苗族的偷婚习俗吗？我说没有。他说也许这偷婚的习俗可能与传小不传大有关系吧，不过这只是一种民间说法而已。
苗族都有游方的习俗，青年男女自由恋爱，小伙子爱上了姑娘，你情我愿，就会把姑娘偷到家里完婚，生米煮成熟饭，然后再把姑娘送回娘家说亲。娘家一开始都是拒绝的，这样姑娘就还要在娘家生活几年，直到姑娘生了娃，甚至是生了几个娃，娘家人才会同意了这门婚事，把女儿送到丈夫家，从此过上了在一起的日子。而在苗家有一种说法，那就是只有这最小的娃儿才百分百确定是自己亲生的，所以这最小的才是最纯正的血统。我似乎明白了什么。
走在白水河岸，回望风雨桥。廊桥上行人点点，像极了一幅美丽的工笔画。
美丽的西江千户苗寨
走进街巷，那种异乡的美扑面而来。
晚上看完《美丽西江》的演出，回到苗王家已经快十点了，可是鼓藏头家里还有买药的客人，原来五同时世袭了祖传苗医苗药秘方，开起了中药铺，地上放的墙上挂的除了题字、锦旗外，就是各种苗药。聊起苗药，五滔滔不绝，尽显世家的深厚底蕴。慕名而来的访客不但买药，还希望与鼓藏头拍照合影，五都微笑着答应着，最后还互加微信，用微信付款，这个鼓藏头越来越令我刮目相看了。
终于，将近夜里十点半的时候，五送走了最后一拨客人，与我们围坐一桌，喝着茶，攀谈了起来。鼓藏头端坐在我的对面，一直对着我讲，而我的问题也最多。鼓藏头，苗寨的精神领袖，主管着寨子里所有的祭祀活动，尤其是每十二年举办一次的鼓藏节。鼓藏头来决定每年苗年的具体日期。他是人，却有些神。五说话不急不缓，随着我们的问题，就讲起了做鼓藏头25年来的风风雨雨。
“鼓藏头是世袭制，但为何不是最大的儿子为鼓藏头呢？您不是有四个哥哥吗？”我最终还是问出了这个憋在心里的问题。五看看我，慢慢说到，他有四个哥哥，他排行老五，名字叫五。苗族祖先几百年来一路颠簸流离，生存是本。大的孩子们必须担任起生活的重任，保证家人和族人的生存，但成家后就会分家单过。而只有这最小的儿子会一直与父母一起生活，即使结婚以后也不分开，因此就会将王位传给自己这最小的儿子。话匣子一打开，一下子就聊到了半夜。
25年的故事怎么可能一晚上说完呢？后半夜下起了雨，早上起来感觉冷了许多。五为我们打开了这座神秘的鼓藏堂，里面的铜鼓就是苗乡的守护神，一直珍藏在这间“鼓藏堂”内，十二年一次的“鼓藏节”才露面一次，接受所有苗人的祭拜。那是苗人最隆重的礼仪，传说中的鼓现出真身，在鼓藏头三声击鼓后，连接时空，传递苗人对祖先的呼喊。而下一次的鼓藏节将在2022年。
在鼓藏头家住了两晚，不一样的经历，丰富而特别。苗族人是蚩尤的后代，战败后不得不远走西南，躲进了苗岭大山。从此聪明能干的苗族人一代代走来，用他们的才智创造出了一段如此灿烂的文化，而这山中避水避潮的吊脚楼也就成了苗家人的标志。历史总是充满了惊心动魄，充满了扑朔迷离。与五告别，临走前还买了一幅苗药，也算是一种纪念吧。
山下好热闹，好似寨子里的人们都盛装出席了，瞧这些老奶奶们一身苗服好漂亮。奶奶，来，让我给您拍张照。
一位正在读信的奶奶，好认真的样子。
原来今天是苗族姑娘回娘家的大日子！苗年是苗族人最重要的节日，这大年初二，村村寨寨娘家的舅舅、舅妈、外甥们一起走出寨门，迎接各家出嫁的姑妈回娘家。从村子的入口处到活动仪式现场的路上，有着著名的十二道拦门酒，而每个口都有好几位苗族的妇女守着，想不喝酒从她们的眼皮底下溜进去那是不可能的。入乡随俗，被拦下了那就喝吧，喝进去的是酒，心里是满满的幸福感。
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