1.樗里子与葬地兴旺论有何关系
樗里子，名疾，他是秦惠文王的异母兄弟，因为居住樗里而称樗里疾。
他是战国中期秦国的名将，在战场上骁勇善战，因军功受封于严道，所以又称“严 君”。传说，他为人滑稽多智，秦武王时担任丞相，秦人称之为“智囊”，有谚 语说：“力则任鄙（秦国大力士），智则樗里。”
公元前300年，樗里子去世，埋葬在渭南章台之东。据《史记》记载，他在死 前曾说：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”
到了汉朝时，长乐宫在他的墓东面，未央宫在他的墓西面，而武库则正对他的墓。这个预言让他在后世风水史上 流传千古，被认为是葬地兴旺论的源头。
2.周文王对风水学的贡献是什么
周文王是周朝推翻商纣的最早发起人，但之前却一度被商纣王关在牢里，儿子 也惨死狱中。
周文王在身陷牢狱的时候，并没有怨天尤人，而是认真地研究古代人的天地智 慧。他在河图洛书和伏羲先天八卦的基础上，推演出了文王后天八卦，并对八卦卦 爻及其变化进行了仔细的注解，形成《周易》一书。
文王后天八卦和《周易》总结 了天地的运行规律和万物的生克原则，是洞悉天地奥秘的利器。周文王在推演的过程中，明白了天地循环的规律，知道商纣的末日已到，从而 坚定了伐纣的信心。
之后他寻访了大量使周朝强盛的人才，其中就包括绝世奇才姜 子牙，为之后周武王伐封成功奠定了坚实的基础。周文王推演的八卦和《周易》，不仅是中国古代人民认识世界的宝贵智慧，更是后 世各种术数的发展源头。
风水也把文王后天八卦和《周易》作为推断吉凶的重要工具。
3.春秋战国时著名的风水大师有哪些
春秋著名的风水大师：孔子
大家都短道孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人，但他同时也是我国著名的风水大师，孔子晚年醉心于古代文化书籍的整理，他最喜爱的一本书，就是被风水学奉为经典的《易经》。
关于孔子的传说中，有一个成语典故叫“韦编三绝”。春秋时代没有纸张，书籍是用牛皮绳穿起的竹简。孔子因为很喜爱《易经》，孜孜不倦地阅读，竹简上的牛皮绳都翻断了三次。
孔子对《易经》的喜爱不仅仅体现在频繁地阅读上，他还为《易经》作了注解，让学生们进行学习。孔子对《易经》的保护和推广功不可没。
战国著名的风水大师：樗里子
最早时人们往往注重生宅，不注重死地。人们对阴宅的重视，源于樗里子对自己墓地的预言。
樗里子出身高贵，是战国秦惠王的异母兄弟，因为居住在树里，所以被大家称为樗里子。樗里子拥有超于常人的智慧，被称为“智囊”。由于出众的才华，他曾经在秦武王时期担任承相之职。
樗里子的学识不仅表现在治国上，他还是一位风水大师。他在去世之前就为自己修建好了陵墓，预言说自己的坟墓会被帝王的宫殿所包围。时光往再，几百年后，汉高祖刘邦的长乐宫拔地而起，樗里子的陵墓被高大恢弘的建筑群夹裹，东面是长乐宫，西面是未央宫。人们记起了樗里子的预言，无不被这位风水大师超前的眼光所倾倒。
由此，樗里子作为一位里程碑似的人物出现在了风水学历史中，阴宅的风水也从此成为更多风水大师的研究对象。
4.周文王对风水学有怎样的贡献
周文王是周朝推翻商纣的最早发起人，但之前却一度被商纣王关在牢里，儿子也惨死狱中。
周文王在身陷牢狱的时候，并没有怨天尤人，而是认真地研究古代人的天地智慧。他在河图洛书和伏羲先天八卦的基础上，推演出了文王后天八卦，并对八卦卦爻及其变化进行了仔细的注解，形成《周易》一书。
文王后天八卦和《周易》总结了天地的运行规律和万物的生克原则，是洞悉天地奥秘的利器。周文王在推演的过程中，明白了天地循环的规律，知道商纣的末日已到，从而坚定了伐纣的信心。
之后他寻访了大量使周朝强盛的人才，其中就包括绝世奇才姜子牙，为之后周武王伐纣成功奠定了坚实的基础。周文王推演的八卦和《周易》，不仅是中国古代人民认识世界的宝贵智慧，更是后世各种术数的发展源头。
风水也把文王后天八卦和《周易》作为推断吉凶的重要工具。
5.张仪和樗里疾是什么关系 为什么张仪要残樗里疾
张仪、樗里疾都是春秋战国时期出名的人物，尤其是张仪，作为魏国贵族后裔，张仪首创连横的外交策略，游说入秦，他在秦国出任丞相， 先后游走六个国家，凭借三寸不烂之舌，将苏秦合纵六国对付秦国的局势，转变为联合六国纵横亲秦的局面，虽然，为了达到目的，他不择 手段，但却不可否认他为秦国同一所做出的巨大贡献。他是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
樗里疾，他的出生年月不详，名疾，又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、也是一名优秀的将领。他是秦孝公的儿子，庶子出身。秦惠 文王异母弟，樗里疾的母亲为韩国人。因足智多谋，人送绰号“智囊”，又被后世尊称为“樗里先师”，为何樗里疾会被称为先师？因为樗 里疾除了每天忧心于国事以外，还会在空余时间研究风水，据说他有预见未来的能力。
晚年的时候，樗里子自己选择了自己的墓地，他说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓”。果然在他死后的，一百年左右，刘邦建立汉朝。 刘邦的汉宫就建在樗里子墓地周围。他在渭南建宫殿，其中长乐宫恰好就在墓之东，未央宫在其西，印证了樗里子的预言不假。于是，后世 的堪舆家皆将樗里子认为是风水大师的始祖。
那么，张仪和樗里疾又是如何相识的？为何张仪要残樗里疾？樗里疾服务了三代君主，从惠文王到昭王，作为三朝元老，他对秦国意义非凡 。而张仪则是秦武王最讨厌的人，秦武王不喜欢张仪认为他太花言巧语了，张仪就被驱逐出了秦国。而在秦惠王时期，张仪是秦国扩张的重 要人物之一。
而张仪一向为了目的而不择手段，从他游走六国游说各君主可以看出，张仪是个为了自己目的不择手段的人，在来到秦国之后，为了能够提 高自己的地位，他不惜陷害樗里疾。“张仪之残樗里疾也，重而使之楚。因令楚王为之请相于秦。张子谓秦王曰：”重樗里疾而使之者，将 以为国交也。今身在楚，楚王因为请相于秦。臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎？臣请助王。’楚王以为然，故为请相也。今王诚听之，彼必以 国事楚王。‘秦王大怒，樗里疾出走。“
张仪首先极力提高樗里疾的地位，好让秦王让他出使其他国家，然后又悄悄在私底下游说楚王，让楚王替樗里疾向秦国请求担任相国，这样 就有了口实，加之樗里疾又是皇室出身，就有了陷害樗里疾最好的借口，张仪赶紧上报秦王，告诉秦王樗里疾的事情，秦王以为真是这样， 当然大怒，秦国的相国什么时候轮到楚国指手画脚，樗里疾就只好逃跑了。可见，张仪真的是一个为了利，不择手段的人。
还记得樗里疾和张仪曾有过一段对话。嬴疾曰：先生来此为名为利？张仪说：天下熙攘皆为利往，庙堂丰盈皆为名来，张仪为名利而来。一 句”为利而来“，引发了后世人无限的感慨。
6.樗里疾的轶事典故
秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临copy终前预言说：“一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”樗里疾的家在秦昭襄王庙西边渭水之南的阴乡樗里，因此人们称之为樗里疾。到西汉建立后，所建的长乐宫就在坟墓的东边，而未央宫就在他坟墓的西边，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神zhidao。
《史记》及其他古籍倒没有记载樗里疾在堪舆学上的才能，不过在《古今图书集成》堪舆部名流列传却将他列入风水学者。这是由于他曾经根据某地的“地理特色”，而准确的预测出，当事者未来的时空变化，因而名臊一时，并且为堪舆学界所推崇。据清朝马泰清《地理辨惑》记载，樗里疾有作品《青鸟经》传世。
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