正月原是一年之中最喜气和谐的時间，殊不知公年1568年的明穆宗隆庆二年正月，南中国忽然深陷极大的焦虑当中。
这一年“开场”的天象奇观就有一些不祥之兆。大年初一那一天，平地上忽然掀起风大，“走石飞沙、昏天黑地”，停靠在浙江湖州新港口的官船不知道如何的着火了，风助火力点，火借急风，“沿烧民居建筑二千余家，官与民船舫焚者三四百只”，过后统计分析的死亡数字，死难者竟高达四十余人。
殊不知就在烈焰并未全熄之时，一场更为恐怖的“烈焰”将要从湖州市引燃，变成一场风靡江南地区各省市的熊熊烈火。
一、圣自驾，“一夕消失殆尽”光棍
《留青日札》
明朝专家学者田艺蘅在手记《留青日札》中，以那样一句话，纪录这一场大焦虑事情的开始：“初八、九日，民俗讹言朝廷点选秀女，自湖州市而成。”
古代中国皇朝以“点选秀女”为为名，选用抢掠的方法当众争夺女性，是有悠久的历史传统式的。元末专家学者陶宗仪在《南村辍耕录》一书里，记述了元惠宗后至元（元世祖忽必烈早已应用过“至元”国号，因此元惠宗再用“至元”为国号时，史家便称作“后至元”）丁丑年夏六月产生的一件事。那时候民俗忽然传出信息，说朝廷将大张旗鼓追捕童男童女充为丫鬟，由爸爸妈妈护卫至北进交收。这一下，“中原地区对于江之南，府县村庄，凡品官长吏家，但有男孩和女孩年十二三以上，便为结婚”，这个时候也无暇顾及哪些注重了，片言即合，但求大圣配，“以故结婚不谈长幼尊卑而乱伦者多矣”。尤其是一些平常里礼节很多的名门望族，居然有“还不等车舆亲迎，辄步行过去者，惴惴焉惟恐重任戾止，不能逃也”。那么瞎折腾了十几天，才知道原是谣言造成的一场虚惊！尽管如同“限时抢购”的结婚存有着高低、穷富、长幼尊卑、妍丑这些诸多方面的配对之不齐全者，但悔之晚矣。下面的岁月中，全国各地很多发生夫弃其妻或妻憎其夫的状况，不但全国各地官衙收到的有关纠纷案不停，并且也有很多未满十八岁的青少年夫妇由于婚姻悲剧而早逝。还有一个繁杂的问题，便是生孕品质大幅度降低，有一个名字叫做苏达卿的人，时为上海市吏，由于轻信谣言，把年仅十二岁的女儿嫁给了了隔壁邻居浦仲明的儿子，第二年生下了一个孩子，造就了低龄化生子的纪录，做妈妈的气血未全，小孩的先天性岂可圆润？这一场耽搁了整整的一代人的大不幸，尽管起自谣言，可是显而易见，倘若清朝执政者过去沒有相近行径，百姓又缘何听风是雨，手足无措呢！
《南村辍耕录》
到了大明王朝，官方网“回收”和打劫女性也是加载了史册。祝允明的《野记》载：明洪武壬子年，明太祖朱元璋就以前遣太监“往苏、杭选举人间女性通晓书数者进宫给事”，一共找了四十四个人，通过检测，最终留有了十四人，“余悉遣归”；永乐癸卯年，明成祖又让有司挑选这些无子嗣而守节的小寡妇“籍送内庭”，教婢女刺绣图案缝纫机。但是，初期这一现行政策在实行上尚算柔和，是多少还对当选的女性“赐金以赡其室”，而到了明仁宗朱厚照时期，就变成当众的抢掠了。
明末清初专家学者毛奇龄在《明武宗外纪》一书里，对朱厚照强占民妇的斑斑恶行一一点数：正德十二年，他到宣府，“每夜路，见高屋大房即驰入，或索饮，或搜其女性”；正德十三年，他出行大同市，“凡车驾所至，内侍先掠良家女以充幸御，至数十车”；正德十四年，朱宸濠谋反，朱厚照御驾南征，他外派宦官吴经先去扬州市布局迎驾事项，吴经喊着他的为名四处搜掠本地的处女和寡妇，许多有女生的家中都想尽办法街头拉郎配，扬州市的光棍竟“一夕消失殆尽”，剩余还落单的女生家中“乘夜夺门出潜逃，门者不可以止”。县令蒋瑶寻找吴经，乞求他饶过扬州市百姓，吴经指向他痛骂：“你不要脑壳了？”蒋瑶也急了眼，硬回骂道：“百姓全是朝廷的百姓，你那么干，一旦激发民变，怕你也要不管三七二十一！”吴经一想也有些道理，便放弃了追捕处女的方案，只派人调研本地小寡妇及倡优的家庭住址。当日晚上，扬州市大门大好，“传呼驾至，令通衢燃烛火如昼”，随后吴经亲自带领官校，依照详细地址捉人，假如找不着就拆房，“必搜得乃已，无一脱者，哭泣声震近远”，随后将这种小寡妇和倡优关在尼姑庵中，有一些节烈的女性断食而死，蒋瑶让他们的亲人将遗体收敛性安葬。借着这种机遇，尼姑庵终于打开了一道与外部互通的间隙，富有人家想尽办法用巨资赎出女性，贫苦人家的女子就变成朱厚照的“补给品”……
显而易见，当江南地区百姓再一次听闻朝廷关键点选秀女时，会是什么样的惊慌和崩溃。
《明武宗外纪》
二、三声炮，湖州市百姓乱逃窜
全部湖州市马上深陷了分秒必争的“新郎官争霸战”！全部的家中，只需有七八岁以上，二十岁下列的女生，莫不英勇添加这一场争霸战当中，“不如择配，东送西迎，步行街摩肩接踵，势如抄夺”。因为担心官衙严禁，结婚大多数在夜幕中进行，每一个有女儿的家中都惟恐天亮破晓而女儿犹待深闺，一声鸡啼不知道惹得是多少爸爸妈妈肝胆俱裂！田艺蘅叙述那时候湖州市一地的情状是：“歌笑抽泣之音，喧嚷达旦，万里鼎沸！”而全部的单身汉，无论男神壮男病男渣男，“无问尺寸长幼尊卑美恶穷富”，“交货”即清！就算是峡谷村庄之僻，士夫诗礼之家，无论平常里如何无欲无求或遵守礼法，这时没有一个处事不惊的，“以外出得偶，即是的帮助”。
那时候发生了很多让人难以置信的事儿。有一商贾家里，临时性雇了一个锡工在家里造镴器（用锡铸造打制的祭器，如铜香炉、蜡烛台等）。这一天深夜，商贾家的女儿都还没嫁人，又过意不去外出去街头拉郎配，百般无奈下，把呼呼大睡的锡工给叫了起來，喊他结婚。锡工糊里糊涂、一脸茫然地爬将站起来，揉着惺忪的睡眼一看，“则堂前灯烛辉煌，主翁之女已艳妆待聘矣”！
也有一家人，终于把女儿许配给出去了一户人家，相聚好啦借着夜晚送女儿以往结婚，直到了巷子口，发觉护栏的大门口还从里边锁着，正好住在街巷里边的一个卖豆腐的小伙早上起床磨黄豆，因此便请他将门开启。这小伙由于家贫，一直讨不上媳妇，这时乘人之危，不仅不愿打开门，还非让另一方把女儿嫁给了自身不能，女生的爸爸跟他各执一词，今天即将亮起，只能答应了。
比这还热热闹闹的，是这些家庭条件不错的适龄青年男士，忽然遭受到“强制加派”，一人把女儿送以往结婚，发觉早已有些人棋高一着，“一家送女先新手入门正结洞房花烛矣”，两家人争得够呛，没奈何，后去那里家一咬紧牙一跳脚“吾女亦当送君为副室也”，因此两人结婚变成了三个人拜天地……
时有儿歌流源曰：“正月朔起乱头风病，尺寸女儿嫁丈夫”。偏要又有些人不经意间给原本早已乱七八糟的局势火上浇油：有一个将官到达湖州市北关就任，依照规定，北关放鞭炮三声，没想到满城县百姓大哗，说成“朝廷使宦官至矣”！这些都还没嫁出去女儿的人家瞬间逐渐四散逃窜。官衙一看那么闹下来非激出民变不能，因此在正月十三日公布通知，禁止散播谣言，但我国百姓通常是把官话反着听的，你没抹我都当白的，你一抹则必黑毫无疑问，結果形势变得越来越乱。谣言逐渐从湖州市向江西省、福建省和两广地区蔓延，而在一环节中又被搬弄是非，说成此次皇帝要的不仅仅是黄花闺女，“并选小寡妇伴送进京”，这一下子，“孀居男女老少之妇亦皆从人”，许多守节一二十年的老小寡妇都匆匆忙忙二婚……直到一切总算静下心来的情况下，江南地区不知道是多少家庭成员关系发生了撕破和更改，“懊悔心悲之音则又盈于室家”，却已后悔不已。
三、免彩礼钱，只需一鼓和一笛
在此后的许多时代里，“选秀节目”仍然不时扑面而来，动荡不安着普通百姓那一颗颗敏感而比较敏感的内心。如明嘉靖三十四年和三十五年山西地震后在临晋和沁县引起灾民焦虑的朝廷选秀节目谣言，也有顺治四年“讹传朝廷采选秀女”，以致于“府县城区，农村僻壤，有女在家里者俱惊惶无措”，陆续把女儿嫁人，不但不必彩礼钱，连喜宴都免了，“无须三杯水酒，只需一鼓一笛”。
记述在《熙朝莆靖小记》中的顺治二十七年一场动乱，亦与此有关：当初春季，顺治纳一广东省女子为妃，六月初八，漳州市和泉州市两个地方忽然谣言四起，“或云朝廷应选优雅充掖庭”，一时间，地区上人人自危，一会儿说“某成年人并内监已到福州市矣”，一会儿又说差官早已逐渐到每家点验人口数量状况了。“有女世家，如负重任，多男之室，竟然奇货，已拟配者，督促讨亲，未拟配者，急托媒说合”，漳、泉的地方，接亲迎亲的团队昼夜如织，瞎折腾了十天才完毕。而到顺治三十一年，一样的事情在江南地区再次出现：有谣言说朝廷应选十二三岁的女子进宫，因此有女世家深陷惊惧，单身女子竞相嫁人，“无论穷富，不计入礼仪知识，亦不拒门不当户不对”，彩礼钱降至“茶二斤，礼银四两”，确实拿不出来钱也没事儿，只需嫁得出来，即使感激不尽！
《聊斋志异》
蒲松龄在《聊斋志异》里读过一则跟选秀节目谣言相关的小故事，有一个叫南三复的，“远于千里聘请曹举人女”，婚宴还没办呢，“民俗讹传，朝廷将选良家女充掖庭”，地区上只要是女儿早已订婚的家中，顾不上礼节，陆续送孩子去婆家定居。“一日有妪导一舆至，自称为杜家送女者”，南三复也不以为奇，老妇扶女入屋后，对南三复说：“选嫔之事已急，仓卒不可以如礼，且送小媳妇来。”南三复诧异地问道怎么没有别的亲属跟来？老妇推说薄有奁妆，一会儿就到……之后南三复才发觉，原先刚由老妇送货上门的女子压根并不是杜家之女，反而是姚孝廉刚死的女儿所化之鬼——连红衣女鬼都急着出嫁，由此可见世人对选秀节目谣言早已害怕到了哪些程度！实际上，这一段读来荒诞的文本，刚好是蒲松龄对一段亲身经历的真实写照，他的老婆李氏，便是顺治年里“讹传朝廷将选良家子充掖庭，人情世故汹动”之时，被父亲刘公送至蒲家结婚的，那时候的李氏仅有十三岁。
对以上事情，阅读者也许认为是信息内容不畅时期的心惊胆战，包含田艺蘅以内的文人墨客，亦感叹“愚民愚昧谣惑，此甚好笑也”，却不知道百姓有此反映，决不是自作自受不爽快，如同有一些虫类碰到碰触马上拟死一样，是纯碎的保护性对策。崇祯十七年，福王南京创建南明政权以后，就以前喊着“选秀女”的幌子在民俗执行无赖行径。史籍记录那时候“使得四出搜巷，凡有女世家，红纸贴额，恃之而去，闾井骚然”，而“棍徒哨凶，擅入人家，不拘小节长幼尊卑，概云抬去，大者选深宫，小者校课中国戏曲”的事情也经常发生，老百姓吓得赶紧把女儿嫁人。嘉兴市有一个户姓杨的人家，女儿十六岁，“甚美”，紧赶慢赶，或是晚了一步，竟然就在迎亲的道路上被朝廷派遣的太监夺走……谁又能说普通百姓应对动静的过激反应，并不是根据实际一次又一次血的教训的悟省？
伴随着社会发展竞争力指数的提升和信息透明度的加强，用科学头脑和公民观念军事起來的每一个公民不但要保证不信谣，不传谣，碰到谣传还应积极以客观事实回应和遏制，保证社会发展的稳定与和睦。此外，亦应了解古人在信息阻塞的时期每成惊弓之鸟的苦处：沒有杯弓，谈何蛇影？一朝蛇咬，近百年井绳。
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