日前，过世中央戏剧学院知名演出教育学家，巩俐、陈宝国等明星授业同窗好友—梁伯龙的告别仪式在八宝山宾仪馆举行。又将大家的视野牵引带到八宝山这片崇高而独特的农田上，为何这儿下葬了那么多位人？
山间多藏宝之，各代葬英魂
八宝山，说白了当然是山间埋有八宝。实际上八宝山这一名字的由来与一位宦官拥有深厚感情，他便是明朝初期司礼监手掌印大内侍卫——刚炳。
刚炳曾追随明太祖朱元璋和明成祖两朝皇上。他祖辈是交趾人，年青时追随明太祖朱元璋东征西讨，常常为明太祖朱元璋献计献策，备受皇上信任。在被明太祖朱元璋赐予燕皇后，刚炳根据勤奋再度得到明高祖明成祖的器重。
不论是在确立朱棣皇帝真实身份的“靖难之役”，或是在平稳大明朝北方地区边境线的北征蒙古族中，刚炳都一直伴随在明成祖上下，为了更好地再生的大明朝政党立过了许多贡献。
传说故事这名刚炳原是文武全才，不但常常为明太祖朱元璋和明成祖出谋划策，还智取封地地域。他还高大威猛，和郑和一样拥有一身好武功，在占领永平、保定市时立了头功。因而明成祖常常称刚炳为“刚铁”。
以后，刚炳在一次征战异族的历程中悲剧在洪炉山战亡。明成祖悲痛“身边人”去世，在洪炉山建造一座褒忠护国寺以寄追思。一次暴风雨天，刚炳身死处被雷击劈中，土壤层变成八色土，洪炉山因而改名为八宝山。
伴随着明清两代建都北京市，宫廷里有很多宦官由于年迈而被准予出宫养老服务。这种宦官就把褒忠护国寺做为了养老服务安歇之所。例如蔡伦、郑和、王承恩等许多著名太监的帝陵也被后代转移到寺院中。
八宝山这一名字的由来并不是出自于刚炳死亡之谜。在如《北京百科全书》和《石景山区地名志》等文献资料中，广泛认为八宝山地域坐落于石景山，出产各种各样铁矿石，因而而出名。
那时候，八宝山地域生产了许多红土子、坩土、青灰、黄浆和白土以内的八种铁矿石。这种铁矿石中板岩可制玻璃，石英砂岩可做房瓦，黄浆可做上漆，坩土能烧火砖，全是古时候手工业者和建筑行业需要的原材料。
不难看出，无论缘故怎样，八宝山毫无疑问是一片福地。八宝山多陵墓的情况并不是新中国成立以后才有的事，古时候，八宝山就是许多王公贵族安葬的地址。
在1965年7月在基坑开挖地铁站时，考古工作者就在八宝山站周边发觉了汉朝华芳墓，在其中挖出的《华芳墓志》，骨尺和银玲均拥有至关重要的历史研究和造型艺术文化价值。
2000年发觉的老山汉墓和帮助耶律阿保机新中国成立的辽朝大臣——韩延徽，他的大家族墓就在八宝山地区。
明清两代时，也是有许多王公贵族和达官贵人将帝陵分配在八宝山地域。如清朝晚期知名的反对党重臣，义和拳健身运动的助力者坚毅就是安葬在八宝山。
来看八宝山地域自古以来就是权势和方士眼里的陵墓福地。那八宝山在风水学上有什么独到见解吗？
藏风需得水，坟墓定天下
被困于科技的落伍，古人针对世间的认知能力十分比较有限，因此铸就了风水等封建迷信理论古时候的时兴。人这一辈子健在，无非生前身后。因而筑成建屋和坟墓设定一直全是风水术士们勘察计算的重点区域。
我国古人安葬祖先的开店选址通常有以下几类地址，
一、在京都周边。在皇帝一般被觉得是“君王”，龙城作为人中龙凤住所当然器宇轩昂，运气充沛。并且京都开店选址自身在地址上就十分讲究，全是风水极佳之地，附近地区的风水当然大多数是好的。
二、专业选择的布局穴道。古时候达官贵人，甚至是皇家皇室为了确保大家族荣华富贵连绵，通常会聘请方士，遍览名胜风景，探寻风水布局中的福地安葬。
在历史上较为知名的便是武侧天的老公，开辟永徽之治的唐高宗李治李治就曾指令知名方士李淳风和袁天罡为她们夫妻二人挑选背后的埋葬之地。最终两个人建议一致，这就是之后知名的乾陵。
三、故居、采邑或祖籍地。中国传统文化重土安迁，无论荣华富贵困穷，我国古人对家乡总会有分外的眷念。在祖先的家乡按置祖先遗骨，这合乎文化艺术中落叶归根的传统式。
四、身亡地，如居所、竞技场等。古时候防腐蚀冷冻技术较弱，遗体长期性置放容易腐烂。且我们中国人注重安葬，觉得曝尸荒野是对人会巨大的污辱，因此古人通常就近原则立即安葬。
自华夏文明问世至今，仆算数数就是群众文化艺术宗教信仰日常生活的关键构成部分。一千七百年以前的晋代阶段，有一位名曰郭璞的作家和风水术士编写了一部《葬书》，打开了在我国风水理论的新世界。
往往说郭璞的《葬书》有承上启下的功效，是由于在以前风水理论各不相同，描述许多，可是不了系统软件。郭璞在《葬书》中汇总了自古以来的各种各样观点，系统化论述了风水学的基础理论和定义。
《葬书》中提及“风水之法，养鱼的水为上，藏风其次”的“藏风得水论”，“风水”一词从而发生。郭璞觉得，天地间埋有五行之气，世间万物皆有五气所止脱生发，因此人要“失势”就要集聚乾坤之气“借运”。
上到筑成建房子，下到安葬祖先都必须勘察运气转变乘势而上，凝固气愤。《葬书》云，“葬者，藏也，乘生气也。”安葬骸骨的地方必须能“乘气愤”，即依靠“气愤”造福后代子孙。
他觉得祖先的尸骸是后代子孙的压根，好似树木的基石和枝条。要想子孙后代繁荣昌盛，祖业昌盛，便需要将祖先安葬处设定在“乘气愤”之地，大家族才可以依靠运气兴盛发展趋势。
尽管以科学合理和时间的方面来思考，这一理论破绽百出。就算坟墓部位极佳，一个大家族的发展趋势也是有起有落，风水理论并不具有广泛适用的法律效力。可是这类理论通过上千年深得人心，仍然在危害着安逸的生活。
尤其在经贸传统式浓厚的广东潮汕、岭南地区，本地人以求出海打渔或财源广进对风水十分重视。广东全国各地许多店铺门头均多有敬佛灵位或镇门兽。不论是店家开张或是建屋迁墓，大家都是会请老先生计算凶吉。
实际上这类执着在文化娱乐著作中也有反映，如2000年张家辉和舒琪出演的《赌圣3：无名小子》和2003年由梁朝伟、杨千嬅主演的《行运超人》里都有由于坟墓在污浊之地造成主人公不幸的剧情设置。
风水理论觉得，逝者下葬以后，真元会和墓室之气融合产生气愤，根据阳阴两气相融聚集产生雨云，止脱生发天地万物，从而来危害健在家人的运气。
处于“气万里则散，界水则止”的观点，方士会选有层峦叠嶂，附近有水系的地址下墓。因而选墓拥有“前有照，后有靠”即枕山面和水的观点。因而古墓多在前有江河，后有高山，地区峰峦雄伟的地域。
依据这种基础理论对八宝山的地方开展剖析，大家会发觉，
1、八宝山挨近我国关键地区。八宝山坐落于北京市郊区，在四环和五环中间。北京市古代历史是可以和陕西省西安市，江苏省南京市并列的历史名城，是多朝古城。
在辽代阶段，北京市全是北方地区政党的经济发展文化艺术关键大城市，在之后的元、明、清代也被列入京都所属。各代风水高手都选定北京建都，由此可见北京市此处在风水上面有无可比拟的优点。
2、八宝山所在位置合乎风水学中的优质合理布局。八宝山坐落于石景山区东麓，西边背靠，东边应对着平原区和北京区域的水系。这一布局恰好合乎风水学中“枕山面水”的规定。
该地区优美环境，绿草如茵，风水学上觉得多树意味着着这里中国龙脉，即山峰运气充沛，护砂稳定。八宝山周边也是有许多波动层峦叠嶂，可以不错地凝结运气。
八宝山地域北边有三座土丘，地支相害墓葬风水中主山、少祖山、明太祖山的定义。说白了主山、少祖山、明太祖山讲的便是墓室不适合设在孤峰，最好是有山川相互配合，有背山面水中国龙脉。
这儿最关键的工程建筑，即八宝山革命公墓、八宝山人民公墓和老山殡仪馆，自西向东各自就座在这里三座山坡上。不得不承认冥冥之中有些事可能确实有天时。
根据掌握在我国葬墓风水学说和八宝山本地的状况，由此可见八宝山的确是风水地，古时候实则宜在陵墓之所。
忠骨背后地，盛名千载传
正由于，八宝山古时候就早已变成殡葬服务福地，于北京甚至于全部东北地区都很知名，其在民国时期也遭受官方网的青睐。
1946年，为了更好地留念热爱祖国民族英雄，弘扬正气，民国政府拆卸日军侵华阶段修建的忠灵塔改造为忠烈祠，敬奉了包含张自忠、佟麟阁、赵登禹以内38位在解放战争中阵亡的名将和诸多士兵。
历史时间车轮滚滚往前，八宝山的运势在新中国建立后掀起了全新的章节。
开国大典2个月后，人民政权日趋牢固，新中国成立各工作飞速发展趋势。周恩来总算能腾下手处理一个缭绕心中的问题，那便是创建革命公墓，为当初放弃的革命队友找寻一处长眠之所。
那时候，吴晗正出任北京的常务副市长，作为历史时间大伙儿的吴晗对北京市自然环境十分了解，又通晓许多民俗文化礼仪知识。出自于对吴晗的信赖，周恩来请他帮助选中革命公墓的地址。
周恩来刻意对公墓地址明确提出了几个方面规定，一来要交通出行便捷，方便吊丧留念，二来要优美环境，三来不能占领田地，毁坏生产制造。按照着这种规定，吴晗和国家庆典局局长余心清对北京周边勘测多次。
最初，大伙期待将公墓地址设定在自然地理标准更为优异的三王坟，可是由于占有耕地总面积过大，这一建议被总算否定。就在大伙担忧发愁之时，一次登高望远为开店选址精英团队迈入峰回路转。
在一次勘测中，余心清和吴晗发觉北京市南郊有一处建了幽僻寺院，自然环境清雅，并且周边绿草如茵，优美环境。这才想起来原先北京市南郊的八宝山在每个方面都十分合乎公墓开店选址的标准。
其一，八宝山间距北京市区非常近。这有利于规模性庆典活动的进行。
其二，八宝山原来建筑基础。国家新立村最避讳大兴土木，消耗民财。但假如旧址有一定建筑基础，在上面改造更为节约资金。
其三，八宝山寺院内有褒忠镇国祠和忠烈祠。八宝山自身便是弘扬正气，进行革命爱国教育的优良产业基地。
由于如上几个方面，吴晗和余心清往上报告革命公墓开店选址的提议，并取得了周恩来的准许。通过精英团队三次拜会开展思想工作和赔偿，镇国祠一众僧人允许从庙宇中迁移。革命公墓的搭建工作中得到在1950年进行。
八宝山革命公墓由在我国近代知名奇女子、清华大学专家教授、知名作家和建筑学家林徽因亲自担纲设计方案。她们将张英祠改成了老山殡仪馆，为了更好地提升公墓的容积还修建了一面玩家墙。
革命公墓不但是国家领导者的埋葬之所，一样也是全部革命者的长眠的地方。依据1951年颁布的北京《革命英烈公墓下葬暂行条例》规定，下葬者等级做到县团级以后就可以享有入驻革命公墓的工资待遇。
与此同时为了更好地能够满足众多天津地区的葬仪要求，中央与此同时完工了朝向一般人民群众的八宝山人民公墓。如此人民公墓与革命公墓、殡仪馆和八宝山宾仪馆等展览馆邻近般配，产生了完善的殡葬服务工程建筑群集。
想不到的是，1950年革命公墓只是日趋完善，并未全方位完工，一位开国元老便殚精竭虑，在岗位上溘然长逝，他就是任弼时。
任弼时长期性从业繁杂碎碎的的金融后勤管理，为中国军队战事行動和新中国成立创建给予了稳固的物质条件。就算忍受着血压高和心脏疾病的摧残，任弼时一直坚持带故障工作中，昼夜不断。
叶剑英元帅就曾夸赞任弼时是“党和中华人民的大象”，遗憾这名默默地脚踏实地，待人接物厚道，贴心心细的“党组织的老大妈”没能见到志愿军猛击外国人的获胜景色便在46岁时因病闻悉去世。
任弼时的忽然过世，超出任何人的预料。殊不知逝者已逝，务必安葬。中央随后确定将任弼时下葬在八宝山革命公墓，任弼时的墓室也被称作“八宝山第一墓”。
在我国民主化革命路面坎坷，在革命初期曾有许多英烈魂归他乡，无人过问，可是党和国家并没忘掉她们。
如1955年时，为了更好地留念党的初代领导人员瞿秋白殉难20周年纪念，中央便将其遗骨从福建长汀前去八宝山公墓。任弼时、张澜和瞿秋白的帝陵也建立了八宝山革命公墓的第一公墓区。
伴随着时光流逝初代新中国成立元勋陆续凋零故去，被埋葬在八宝山革命公墓的革命先烈也愈来愈多。这在其中不但包含我党的组织建设人，也有许多九三学社人员、镇国护卫、国外朋友和人民艺术家。
如上文章中提及的新中国成立元勋张澜，就是九三学社的杰出代表。因其长期性坚持不懈民主化革命，于中国共产党有利，对新中国成立有功功率，在1955年过世后得到下葬在八宝山革命公墓。
如李宗仁、卫立煌、杜聿明、王耀武等人。尽管作为国民政府人，对旧中华人民以前出现过不一样水平的挤压。可是念其曾多次率军猛击日本军队，卫国有功功率，并在建国后为积极主动促使两岸统一，得到入驻革命公墓。
再如史沫特莱、莉娅·斯特朗等海外朋友，曾多次来在我国浏览，掌握我国基本国情和中国共产党革命认为。其著作如《中国出现黎明》、《中国人民的命运》均为向全世界宣传策划中国共产党精神实质，争得国际援助立过了赫赫战功。
难能可贵的是在二战完毕后，全部西方“麦卡锡主义”风靡。以往多次为在我国义正辞严的外国朋友陆续遭受欧美国家国家的监控残害。但他们心系我国的心分毫不变，仍然消除海外逐层摩擦阻力赶到在我国居住。
为了更好地感激并怀恋这种为在我国革命呐喊助威，援助在我国建成的外国朋友，待其西方极乐世界后中央也批准把她们下葬在八宝山。
新中国成立以后一些活跃性在文艺范儿前线上的艺术工作者，也是有许多艺天艺术精湛者可以在革命公墓助眠。
如知名艺术家，电视连续剧《我爱我家》中“祖父”的饰演者文兴宇。如巡回演出募款，捐赠为国为民的相声大师侯宝林。扎根基层感受民生工程百味，一支秃笔写就历史时间演变的“老舍”舒庆春等死后均在八宝山“安居”
不难看出下葬在八宝山革命公墓，不仅是一个人真实身份和主导地位的代表，也是对其一生贡献造就较大的一定和认同。可以并列国家领导者和领域先辈，这类诱惑力有谁可以随便舍弃呢？
“人生自古谁无死，抽取墨韵照汗青。”就算八宝山上先辈逝去，但坚信她们的先进事迹与精神实质定能光辉千载，励人拼搏！
论文参考文献：
《八宝山革命公墓开店选址内情》2012年4月《南京日报》
《任弼时——中国人民的“骆驼” 》2014年4月人民日报网
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