在农村里的大家都是会把过世的家人都是会葬在山坡地中或是选取一个好的墓葬地区，而在实际的事实中，在农村的墓地又有什么风水学事情呢，对于此事乡村真正墓穴风水事情究竟怎样？下边一起来瞧瞧吧。
农村坟地风水注重忌讳
墓地风水忌讳全集，墓地风水忌讳全集
〈一〉忌对一望无际大海深处，全无遮拦，清凉海风可连绵不绝正脸强烈吹袭墓位。葬经云：“气万里则散。” 在这里情形下，墓位怎样能聚气。
〈二〉忌墓位身后即来龙处是大马路，车子强烈磨擦大马路路面，来龙界气损伤。如新马师曾墓正犯以上二点， 里外气皆不够，后代多争吵。
〈三〉忌在水沟侧旁，因水汽非常容易渗透到棺材，造成先祖骇骨受湿冷，骨殖发黑，危害后代身心健康。
〈四〉忌在树木旁，因树杆非常容易穿破棺材，让细沙虫蚁侵入搔扰先祖。更何况受树木遮蔽，墓位不可以受阳光照射，长期性昏暗 。
〈五〉忌受尖形物件火煞冲射。 如李海泉墓正坐落于水沟及树木侧旁且正对着眼前尖形墓牌，他的儿子李小龙电影及孙李国豪一样是早逝。
〈六〉忌对破土今此大凶神。
〈七〉忌上下龙虎和无维护保养，包锁外力气不够。
〈八〉墓位座向配仙命卦 ( 即先祖逝者出世年代卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在岁月较多凶神方。
墓地风水6留意子孙后代昌盛
1、墓牌损坏或开裂者，上端损坏主克应一、四、七房头顶部损害;中间损坏者，主克应二、五、八房五脏六腑病症或动刀;下边损坏考，主克应三、六、九房脚部损害。
2、不能自然石，没经裁整，为墓牌，不然子孙后代易有断决香烛或残疾、大病或成义子之克应不吉。
3、墓牌以上，绿苔散生或野草遮盖、葛藤攀生老，主子孙后代久年病之克应。
4、墓葬(墓龟)凹痕者，主伤女性。墓后裂伤员，主伤老年人和女人。墓护栏裂伤，主伤小孩子。墓牌裂损，主车祸事故、血光、损财。
5、墓葬上边，常常被别人踩踏成过道者，主子孙后代在社会发展上常被别人欺压、卑视造就不高。
6、墓葬长年不被太阳照到，而使公墓过于昏暗老，主子孙后代得病持续或有久年患者。
真正农村坟地风水如何看
乡村一般全是地区较为宽阔，自然环境又好，因而满意的风水地也比较多。但择吉避凶有时候无法完满，因此就总想去更新改造地貌，填补缺点，使之趋向健全
要想见到一块好的公墓，那麼最先便是看水是以哪里而成，又要流入哪里，与此同时还应留意穴前乾方的水为怎样的状况。因而公墓的开店选址与水拥有紧密的关联。公墓周边的水优劣也是危害着后代子孙的财气，因而公墓的挑选，最先是水和土的挑选。 (风水学)
乡村的坟地风水要是没有适合的，那麼还可以根据造桥来改进风水学。风水桥可以锁定水部位，吸引财运。可是方向一定要恰当，不然便会毁坏风水学，导致更不行的不良影响。
真正乡村怎样看坟地风水?
看墓地风水颇多注重，不可以只是定个碑即使让先祖安葬了。实际上阴宅坟地风水格局的好，对子孙后代的阴泽和保护是长期的。或许后代子孙后代能谋善断，可是离开了先祖的阴佑和护庇佳景是难长远的。
墓地风水就是先祖葬地的地域方式，好的墓地风水可发旺子孙后代。能为子孙后代产生安全和荣华富贵。往生者的位置并不因去世而消退，反倒更为关键。祖先崇拜是我国社会道德关键的一环，墓地风水不仅具备殡葬的适用实际效果，更事关子孙后代的福址。
新天地宽阔，四处依山傍水，究竟应在哪里立坟下葬呢？阴宅山水风景关键注重择地下葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的农田上；可是土地资源中移动的生气无形中无象，到底怎样才能找到其凝聚的地方呢？
龙真，穴的，砂环，水抱。四个规则是确定土地资源生气凝聚的地方的规范。所说以不变应万变，天地山水风景尽管随处不一样，但只需凭借这四个规则来追，是可以寻找生气凝聚的山脉。土中生气虽无品牌形象可循，可是诸内必形于外，因此从山脉连绵起伏的形状，可以看做内中能否有生气流动性的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的压根，因此务必循着生气流动性的山脉才可以寻找生气凝的吉穴。
可以那样说，龙是因，而穴是果，分金定穴是为了更好地占穴，而点穴术务必分金定穴。
穴的，就是指找到生气凝聚的结穴恰当所属生气流动性的山脉，并不一定长出生气凝聚的吉穴的，由于山脉结穴的地方的局势各不相同，有一些是砂环水抱，关联缜密，使生气凝聚经久不散，长出吉穴，但有一些则是砂焯水走，无关，使生气散遗，当然不容易结吉穴。
因而，若要分辨结穴之处是不是适合下葬。务必需看穴地周边的砂水，看一下到底是人砂环水抱，或是砂焯水走。
砂环。砂，就是指穴地周边的山，穴地的前边及上下两侧有山环绕着，可凝聚在此处的生气不至于被风飘散，经曰：气，万里则散。因此穴地务必藏风不会受到大风吹刮。而砂环恰好是藏风的前提条件。
水抱。水，就是指穴地周边的溪水，江河乃至深海，穴地前边若曲流水过，或者存水聚之处，可让地凝聚的生气不容易外散，经曰：气，万里则散，界为则止。意思是说生气遇水后即集结不产，因此穴前存水环绕着是聚气前提条件。
居家风水高度重视砂环水抱，由于水抱可让穴地的生气凝聚集结，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风飘散，二者将为吉穴的标准，因此《葬经》说：风水学之法，养鱼的水为上。藏风其次。
归纳而言，寻找吉穴的程序流程。是最先入山寻龙，在连绵起伏的诸多山头中。探寻得生气充实的山脉。随后循着这山脉地行情。寻找其止息之处，由于山脉止息之处。通常就是生气凝聚的结穴所属。
但寻找山脉止息处。要看一下周边的砂水的局势，倘若是砂环水抱。即表明此处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂焯水走。即表明此处的生气没法凝聚集结，因此必不容易有吉穴藏之中的。
寻找生气凝聚的落脉之处后，仍旧用罗经来决策墓室的恰当所属的，这就是点穴术的时间，所说差之毫厘，缪以万里，故点穴术不能不小心，不然很可能前功尽废。能在广阔无垠的山间当中真穴，这宛如阿胶能一矢中的一样难能可贵。因此穴的可以说是画龙点睛，整个过程的成与败全系列在此。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
