《阴宅集要》云：“古代人以地脉之选择波动，名之曰龙。虽未曾真有龙于土中，而土中之脉行为周流，无一不与龙相肖也。”所说中国龙脉，是有关地脉的形像观点，地脉即土层中蕴含的气愤。谚曰：“荣华富贵须从龙身看，福祸再向砂水断。”贪求富贵荣华，中国龙脉是第一因素。殊不知，地脉又是错综复杂，不容易察辨的，古代人在长久的探索操作中，因见青山蜿蜒曲折，绿水逶迤之处，蔓草茂盛，生机蓬勃，因此产生依山水风景而寻地脉的方式，将龙分山龙和水龙。山坡地以山为龙，平原区以水为龙。
针对山龙与水龙，朋友听在下“各自珍重，各表一枝”，一一各自讲解。
先说山龙：
山龙指蜿蜒曲折而至、气脉流贯的公路边坡。圆滑秀丽、雄壮壮阔的山峦称之为“真龙天子”。崩石粉碎、花草树木没生的秃山称之为“死龙”。《阴宅集要》云：“高而清者主贵，低而浊者福微。”书云：明山锦绣山聚财丁，穷山绝水断三代。
有关山峰，自古“五不葬”之说：童山（意即秃山）沒有蔓草，断山崩陷坑堑，石头山看不到土壤层，过山地势不仅，独山孤零兀立，皆非吉地。
山峰从开始到终点，古时候风水大师习惯性上按段称之为明太祖山、少祖山、爸爸妈妈山。这就如同论人的出生高低，《雪心赋》云：“祖先耸拔者，子孙后代必贵。”
从要应用的穴地而言，靠着的高山称之为“入首龙”，穴即点在龙首正前方。风水学凶吉，主要靠山（也叫镇山），靠山是居家风水上的第一个吉祥峦头。沒有靠山，孤立无助，丧失贵人相助帮扶。一般而言，山上丰腴、形如覆釜的“天王星峦头”为吉祥。如下图：
靠山不佳，可培育花草树木作山，认为弥补。最重要是不必见那裸露的乱石，责重缺一角或被开荒，做为靠山更见大凶。
联接入首龙的公路边坡称龙身。龙身分上格、中格、下格三个级别。上格龙者，万里波动，龙身行尽，停止结穴，称万里来龙，千里结穴，并且前迎后送，上下夹护，如王候交通出行，声势浩大，大气磅礴，品牌形象整顿，今此龙结地必出王侯将相，不可等闲视之。中格龙者，千里来龙，百里结穴，尽管中国龙脉左盘右旋，亦有保卫，但行程安排欠远，耕地不如，未为壮阔。下格龙者，十里来龙，十里结穴，孤龙单行，无保卫接侍，但得穴暖气片聚，也得小康人家。《阴宅集要》云：“龙气长则鸿福长，龙胸闷气短则鸿福短。”俗话有星：“十年分金定穴，三年点穴术。”足见寻龙之难。
中国龙脉有干龙与枝龙界说，《堪舆经》云：“枝条者，如树之局势也，正枝是干，旁则是枝。干龙界地，荣华富贵悠久，愈大君主，小则宰辅；枝龙界短，则荣华富贵易过。”又云：“大多寻地，无须寻其正干。干龙停止，众人皆觅，葬多贫绝。什么是至此？不知道龙虽然有干，脉从枝落，势虽有止，气多旁出。老干归梢，新枝发叶。枝龙作穴须长期，干龙气尽不必求。”由此可见，寻地定穴，到底是用干龙或是用枝龙，说到底或是察辨气愤，不拘小节枯枝，气旺唯用。
居家风水觉得，龙不可以断，龙断则气断。自古“地脉”观点，多有故事广为流传。
《三国志》记述：始皇帝东游到南京金陵（今南京市）的地方时，望气者云“南京金陵地貌有霸者画野之气”，因此他一声令下掘断这里绵延的山冈，“平诸山阜”，“随处辄埋宝贝，以当王土之气”。
南北朝梁武帝时，民俗广为流传有“鸟山出君王”的儿歌，因此，梁武帝决策凿定天下鸟山，以保梁朝江山社稷安全。因此，他派了大量人马四出，只需遇到用鸟来取名的峰峦，都凿断地脉，毁坏风水学。但是百密一疏，长兴县的雉山却出水孔了，“雉”虽说鸟，却以音异而得到活下来。之后陈霸先替代梁朝即位，创建陈朝，其祖茔恰好是在雉山以上。
讲完山龙，再讲说水龙。
1.怎样看龙身
一望无际平原区称之为平阳，平阳的地方以水为龙，并以“高一寸为山，低一寸为水”论。
《水龙经》云：“龙落平阳如展席，一片一望无际难猜透。平阳只用水为龙，水缠就是龙身泊。”
又诀曰：“一望无际平阳龙是何？颔首细察水流坡。下完雨后水流归哪里，高土一寸是龙窝。”
2.怎样看龙穴
平阳地面的落穴之处，取河流电场之处，这里流水凝蓄，气脉凝结，乃吉地也。
3.江右为吉
风水学中一直觉得，河流的左岸比左岸更适宜人们定居，这就是“江右为吉”的规律。沿着江江河去的方位，左岸即是江右。地球上自西朝东旋转，北半球地图因惯性作用，而造成一股往右边偏的能量。北半球地图的各大都城有70%以上坐落于“江右”地域，像我国的上海市、南京市、重庆市等坐落于湘江左岸，埃及首都开罗坐落于白尼罗河右边，韩国首都韩国首尔稳居汉江右边……
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