两晋时，道统盛行，卜筮秘术亦随着发生。郭璞就是这其中的引领者。他不但是知名的文学类大伙儿，写有大批量的诗赋著作，也是训诂学家，与此同时善于卜筮，简单讲就是目前的算卦，是我国古代居家风水的开山鼻祖。但遗憾的是，他最终竞丧生于卜筮之学，长年49岁。
郭璞曾得《青囊中书》，遂洞晓五行、天文学、卜筮秘术。《晋书》本传称他“攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不可以过也。”京房、管辂皆是汉知名的方术家。
汉朝末，郭璞已经知道北方地区将要危乱，避地东南方，由庐江、至宣城、建邺（南京市），所在之处，均为本地的佳官大吏敬待，并命之卜筮，多有显灵。王导引为参军事，亦命之作卦，并命他测算元帝（时为晋王）。他引《易》卦之辞牵强附会那时候政冶，不良影响有诸多合乎卦义的预兆发生。
郭璞又撰《南郊赋》，甚得元帝赞佩，自作品郎迁尚书郎。郭璞是一个巧玩方术大言祥瑞灾异的聪明人。例子著于史传甚多。宋洪迈《容斋随笔·郭璞葬地》条说：“世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。”本传载他葬母“卜葬地于暨阳，去水百丈许。人要用几乎水为言，璞曰：‘立即为陆矣’，之后沙涨，去墓数十里皆为桑田。”看起来封建迷信，亦当有科学合理的地理常识寓之中。
王敦之乱
王敦自荆州谋叛，时郭璞为其记室参军入伍，其朋友温峤、庾亮使之卜筮，王敦将举兵亦命郭璞筮。他占卜峤、亮为“吉祥”，王敦为“无成”。他向王敦说：“思向卦，明公起兵，必祸没多久。若住武昌区，寿不能测。”王敦问：“卿寿几何图形？”璞回应道：“命尽今日当中”。因触及了王敦之忌，果真在此日遭受了残害。此是郭璞以卜筮推理政冶，事实上郭璞对那时候的国内形势及自身的观点早就在心里打定主意了。
洪迈说：“然郭璞能知水之为陆，独不可以卜吉以防其非命乎？”那样的问责，是不可以使已死的郭璞心服的。
郭璞
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