躬耕历山得玉历，额生龙角貌新奇，舜成君王是天时
大舜在历山上种田种地期内，有一天耕完地，背着铁锹回家了，在大河边的岩层堆里捡到一块“玉历”“天书”。舜了解这也是老天爷有心栽种自身，要把天神交到自身的暗示着，因此更为严以律己，不辞劳苦地修习正路。舜，前额上面有二块像龙角一样的突起，嘴唇非常大，手上的手掌纹主脉迈向产生一个“褒”字。宋均对舜手上的“褒”字纹，做如下所示表述:手上手掌纹产生“褒”字，表明舜出生贫苦，常常辛勤劳动，但舜为人正直仁善方方正正，十里八乡都奖赏舜品格高尚，最后天命所归，得到皇位。
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小评:从文中的叙写看来，舜能变成五帝之一，取得成功的因素关键有二点，一是大舜根据赠送的玉历“天书”，很早已能参悟天机，了解自已早已被暗箱操作了，二是大舜长相独特，有帝王之相：龙颜大口，手握着褒纹。所说的龙颜大口，便是前额两侧像龙角一样的突起，嘴唇较为大。中国许多皇上的肖像，全是对着“龙颜大口”加的ps滤镜，最常见的是汉光武帝刘秀和明太祖朱元璋朱元璋的肖像。但针对舜帝自己而言，他自己毫无疑问不是认同那样的顺利缘故的，从一个躬耕农田的农家，变成实至名归的天地之主是，励志小故事的身后，舜帝到底投入了是多少，也许仅有舜帝自己最清晰但是了。
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全文：虞舜耕于历山，得玉历于河际之岩。舜半百在己，体道诲人不倦。舜，龙颜大口，手握着褒。宋均注曰：“握褒，手上有‘褒’字。喻从劳碌受褒饬致大祚也。”
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申明：《搜神记》是晋代历史学家干宝（？—公年336年）写作的小说集，就写作时代而言，至今已有也是有接近1700很多年的历史时间，在这期间，中国的神话传说故事也是个持续演变和补齐的全过程，记叙的人物品牌形象和现如今的流行品牌形象在所难免有一定的误差。因而文中主要是对于搜神记全文做的阅读笔记，以原文翻译加脑洞大开补充为主导。因为本人专业知识水准比较有限，一部分语汇的翻泽免不了不足精确，此外针对原文中的一些英雄人物事迹在《搜神记》之外的记述，掌握的也不是太全方位，描述的过程中免不了有些疏忽，不正确之处，请多包含。
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