《易经》弥纶天地之道，效法新天地，穷天地之理，极天下之赜（zé，则），无所不及，无所不容。针对事关人们源远流长的男女之道，爱情、婚姻之道，怎会不包，怎能不容。《易经》上经明日道，八荒两艮卦新天地，下经序伦常，咸恒两卦论男女。男女之道，婚姻之道实则伦常之大始，《易经》下经以咸卦论男男女女感情之道逐渐，随后下一卦便是论长男次女婚姻之道的恒卦，实则男女婚姻有大路。
一、爱情，婚姻是几乎每个人务必用心面对的事儿。
爱情，婚姻，是咱们大部分人们在一生之中都需要经过的事儿。少年维特的苦恼，年轻的时候，谁沒有遇到过，男男女女，豆蔻年华，懵懂无知，或是知错不改，或是不清楚爱惜，或是由于一点点小误解而错过终生；有很多人，手牵手便是一辈子，好运的遇上了自身一辈子的幸福快乐；也是有很多人，一辈子都是在感情的旋涡中，跌跌撞撞，自始至终没法走入婚姻的圣殿。即使早已踏入了婚姻，也会在婚姻中碰到那样这样的问题，所说温馨的家都一样，悲剧的家中都各有各的悲剧。爱情、婚姻一直是各代文学小说的主题风格，是咱们大部分人一生之中务必要去面对的事儿。大家该怎么面对爱情、婚姻呢？
二、情字、情字、感字用心，咸字无意
假如于爱情来讲，这一大部分人一生之中务必要面对的问题，不容易有统一的回答，由于爱的繁体字是用心的、感、情两字全是用心的，每一个人的“内心”不一样，一定人会有一定人不一样的“心”，导致一定人会有一定人不一样的“爱情、感情”，假如于“爱情、感情”来讲，由于任何人的“内心”，是随时都是在产生变化的，即使面对爱情中的同一个人，同一件事，同一个碰到的主要问题，每一个人内心的回答随时都是在产生变化。因此，而有“心”的 “爱、感、情”去面对爱情、感情的问题，以二颗“内心”去面对爱情、感情的问题，会剪不断理还乱，理还乱，象一团乱麻，越理越忙，问题几乎难解。
难道说“爱情、感情”可以无意吗？“爱情，感情”自然不能无意，仅仅少男、美少女互相磁感应，互相吸引住，阴、阳互相吸引住，是顺理成章便会产生的，是不用用心便会产生的，这一全过程，称为无意之感，称为“咸”，广东方言，迄今也有“咸湿，咸湿”二字，“咸湿，咸湿”是本性，是人之天性，所说“贪色的心，人人皆有”，那就是当然之天性，此“色”含义颇深，包括 “咸湿，咸湿”二字却非特指，所以，呵呵呵，皮一下。
“咸”字无意，因此在《易经》来看，在男男女女两人都还没踏入婚姻圣殿以前，谈用心的“爱情、感情”不留后路，在男男女女两人都还没踏入婚姻圣殿以前，谈用心的“爱情、感情”太过度奢华，归属于言不及义，仅有两人由互相吸引住，踏入婚姻圣殿，创立家中以后，才可以谈用心的“爱情、感情”，由于踏入婚姻圣殿，创立家中以后务必用心，务必有“恒”，恒才用心，婚姻家中负责了抚养子孙后代、赡养父母的社会意识形态和企业社会责任，恒务必用心。
而在此以前的“咸”无意，“咸”仅仅在“恒”以前的一个全过程，《易经》的咸卦，告知大家如何去面对少男、美少女互相磁感应，阴、阳互相吸引住这一事儿；随后咸卦的下一卦是《易经》的恒卦，讲的就是真真正正用心有恒的“爱情、感情”。
《易经》中的，咸、恒两卦，是怎么跟咱们说男男女女之咸，怎么讲长男次女婚姻之恒的呢？大家能从《易经》里，获得什么聪慧，去面对爱情，去面对婚姻呢？后面的文章内容再跟各位一起共享讨论，热烈欢迎关心，谢谢你们！！！！
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