文 | 韩九叔
由来：国学经典文刊(ID：GuoXuewenkan)
用心毕竟空，相逐心生；有相无意，相伴心灭。
俗话说得好，外出看天色逐渐，一进门看脸色。
人的脸是与生俱来的，但脸色则是后天性涵养的結果。
正如刘墉常说：
一个人的性格，一个人的生活情况，看颜值就可推断一大半。
- 哪些心理状态，哪些脸色。
《礼记·祭义》言：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
人的生活过得怎么样，乃至无需多问，好好地看一下脸就了解。
一个乐观的人，不太可能长满一张忧郁的脸；
一个消极悲观的人，脸部通常铺满苦相。
这也是难以掩盖住的。
你的心理状态优劣，会通过心态，一点点危害你的脸部情绪。
平常不笑的人，凑合一笑就很不当然，脸部铺满丘壑；
常常笑的人，即使目不交睫，脸部看上去也很平易近人。
因而，一个人的脸色，就是他的广告牌。
有的人看起来并不是很好看，但人缘人品便是好。
而有的人，看起来很俊俏，周边人便是避而远之。
假如你看不见自身的神情，那么就多照照镜吧。
大家便是通过你的脸色，来决策怎么和你讲话的。
没有人喜爱暗淡的脸，由于看多了自身也会感觉消沉。
和积极主动的人在一起，人生道路才会生机勃勃。
所说“爱说笑的人，运势并不会很差”，表明了心理状态会影响到容貌，危害人际交往。
最终危害将来，这就是“运势”。
- 善与恶美与丑，皆长而脸。
《罪福报应经》上说：“为人正直摆正，色调雪白，辉容第一。”
一个人心里的优劣，是会留露在外面、映于脸部的。
为人处事一身正气、坦坦荡荡的人，大多数有棱有角，给人亲近之感。
心肠坏的人，外貌通常尖酸刻薄，目光通常冷峻，拒人于千里之外以外。
有人说，“内心有佛，长相不经意间就变为佛相。”
一样的，心存故意，目光就逐渐起伏不定，外貌慢慢变得凶狠。
这也是个“看颜值”的时期。
看颜值，不单单是识人的美貌或貌丑，也是看这个人的品行。
在看剧的情况下，通常看面相，就可以鉴别出正反面派。
有的人目光凶悍，平日里很可能喜爱尖酸刻薄，占尽他人划算。
有的人一脸横肉，通常喜爱发火，把气撒在他人的身上。
人的善与恶美与丑，都经过岁月的手工雕刻，主要表现在了脸部。
而人的第一直觉，通常很准。
由于人的面相，会显现出一个人心里最实际的念头。
- 你的脸相，便是你的涵养。
古代人说：“用心毕竟空，相逐心生；有相无意，相伴心灭。”
看尽苍桑，人所历经的一切都不容易凭空消失，反而是产生了人的第二仪表盘。
经承受不住岁月打压的人，会变得容貌憔悴，乃至是狠厉。
仅有历经踽踽前行原色的人，才会变得愈来愈漂亮。
有一位雕塑艺术家，忽然察觉自己变得愈来愈丑，找遍了名中医都无济于事。
不经意中，他游览到一座寺院，有一位大长老说：
“你这病我可以治，但前提是，要为我雕塑作品几尊神态各异的菩萨。”
雕塑艺术家毫不在意，不断刻苦钻研、仿真模拟菩萨的各类形状。
大半年后，当雕塑艺术家交了差，察觉自己忽然变得庄重。
他这才幡然醒悟自身变“丑”的原因，是雕塑作品了很多丑恶的主怪。
脸尽管是与生俱来的，但我们可以在这个基础上，做“乘除法”。
假如你要想变得“慈眉善目”，那么就心向阳光，并以身作则；
假如你要换得一脸凶相，只要做一个蛮横无理的人，做一个变幻无常的人。
人的面相优劣，最后也是在于人的自我约束水平、涵养多少。
一个人的脸，便是一个人使用价值的外型。
它不但藏着你自我约束的生活，还藏着你已经追求完美着的人生。
孟子说：“吾善养吾浩然正气。”
人的气场，经岁月磨练，善意培养，中老年之后，便会相貌光亮。
这就是一个人的精神实质相貌。
30岁以前，相貌是爸爸妈妈给的，30岁以后是自身修的。
精神实质相貌不太好，就只有怪我了。
韩九叔，由来：国学经典文刊（ID：guoxuewenkan），让文化艺术走入生活，让国学经典温暖你心。阅读者经受权公布。
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