□ 于志斌
在奇趣大自然，羊是十分温和的，虎是十分凶狠的，并称之为兽中之王。在人类社会，像羊像虎那般性情的人，最好是别搞到一起来。人们以羊一直虎的嘴中之食，便在日常生活中互相提示，以防发生羊落虎口的人间不幸。
羊与虎并不是一伙的，不但并不是一伙的，羊还躲避虎。
某一喜爱搜集石雕工艺品著作的人发觉：西汉至今，帝王陵前立有石麒麟、石驱邪、石象、石马之属，人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱县等。这种墓前摆放的石材著作代表着墓主死前所具有的仪仗级别，在人臣墓前羊与虎站到一起了。
有些人从地底挖掘出一个物品，看起来跟羊类似。这个人很想要赐予，或是还想得一官衔，便持着这一件像羊的東西去京都进送给秦穆公。
他走在路上遇上2个道童样子的人，俩童看了看“羊”说：这个东西称为“蝹”，蝹常常在田里吞人的头脑，吃起來像吃豆腐那般欢乐。蝹并不是吉祥的动物，你须杀了它，再用柏树枝鞭挞它。这个人听后哪儿还敢把蝹赠给秦穆公呢。
听说羊站起在臣属的墓前，又配置一个能吞掉它的虎，而且还需要在墓前遍植松柏树，便是来源于秦穆公时蝹的“发觉”。
羊说：我为什么要吞掉这些去世的头脑呢？由于他们有可能也有思想，而且他们很有可能有的思想还与先皇的思想不可以保持一致。
虎说：站在墓前便是要威慑这些羊。他们吃完过多的人脑，一不注意便会翘尾巴。并且，有谁知道羊吃完死尸头脑后是否会拥有思想，谁敢确保羊不谋反？
生肖属猴的王世振是个古董收藏家，他搜集了一些石羊石虎……在弄懂了石羊石虎的来历后，抵触石雕工艺品著作上的这类沉积。
明世宗赐予刘文宪二十余章诗赋，用的是龙笺御墨，李家作为家传珍宝，请一些风云人物提成墨笔在附卷下。
李家这一珍宝之后发生在王世振装包买回来的一批玩意儿中，哪了解王世振看后认真地说这种文章内容沒有阅读文章的使用价值，又以十钱之价卖给了古董铺子。
王世振算得上有个性的人，他有大脑，不人云亦云。某年长椿寺旧藏的一帧肖像震惊，一些名人评定为慈圣象。
王世振以肖像的帧首有泥金小正楷“崇祯皇帝庚辰恭绘智上观音菩萨”，世称慈圣为“九莲菩萨”、孝纯为“智上观音菩萨”等为根据，评定这幅肖像是崇祯帝朱由检妈妈孝纯太后的李氏肖像。
有些人以诗文留念此次考资格证书：“长椿古刹斜日里，钟板低迷增暮寒。香烛一龛孝纯后，庄重七宝比丘冠。没经武器战图遗照，犹幸前期奉佛坛。百六十年题词在，怎样却作九莲看”。
在王世振六十寿诞宴席上，一帮子特别好的好朋友喝完酒吃过饭在一起饮茶闲聊，不经意间就讲到了石羊、石虎上去。王世振的老同学虎子哥说——
小羊羔啊，我还在刑衙工作中了很多年，如今终于是辞职了。目前可以坦白说了。我还在任时干的便是石虎的活，一天到晚观查墨笔美术绘画、著书立说行业的声响。你可知道江西万载人龙凤祥印刻《麝香山印存》二手书去卖都被称作“语多怪异，意存怨望”，将他流放到新疆伊犁服劳役。我看你这只羊的思想还蛮活跃性的嘛。你需要注意啊！
王世振小名“小羊羔”，对老同学的提示当然心存感恩，可是喝多了，或是有一些口无遮拦——
把羊变为吃人的大脑的“蝹”，还需要虎去管控和屠戮有思想的羊。那麼你们这种“虎”如果“意存怨望”、拥有异思他想，那又会怎么样？
……
2个年过六旬的长辈在一抹夕阳的照映中，倒是很像石羊和石虎。在天下苍生的社会发展，循环往复、重重叠叠产生着“羊落虎口”的事情。
但是，“虎”的退场也不一定好。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
