那僧指向他（她）哈哈大笑，口里念了四句言辞道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防新春佳节元宵佳节后，就是烟消火灭时。
这四句诗，看上去好像不难理解，但真的细细品味，又有一些蒙蔽。
- 第一句“惯养娇生笑你痴”。
这好了解，甲戌本对这一句一条评语，说成“为天地父母痴情一哭。”
确实，天地父母都把小孩当小心肝似的。《好了歌》最终几句也是“痴情父母自古多，孝敬子孙谁见了”。
- 第二句“菱花空对雪澌澌”。
众所周知，这也是暗示着英莲，也就是香菱最终的运势的。菱花，是指香菱。她儿时原本叫英莲。之后被薛蟠抢拿到手以后，薛宝钗给她取了个名称，叫香菱。这一雪，自然就是指薛蟠。薛家镇，是丰年好大雪嘛。你要啊，香菱那么个呆萌可爱的女孩，却掉入了呆霸主薛蟠的手上，这能有好日子过吗？菱花全是夏秋之交的过程中开的，結果每日冲着“雪澌澌”。澌澌便是下雪的声音。雪天也是有声音的，便是这类很略微的澌澌声。娇小玲珑软弱的菱花，每日应对的是源源不绝落下的小雪花，那就是一幅如何苍凉忧伤的界面啊！
这几句连起來便是，痴情的父母，对商品子女是娇惯，害怕她遭受一点点损害，哪了解她之后的运势是何其的凄惨苍凉呢？
读红楼梦，最令人怜悯的，莫过是香菱了。她的家世运势，让二十一世纪的大家，都感触颇深。她自小娇惯，有那样一个宠爱她的爸爸，偏要五岁时就被拐子掳走了。长大以后连自身父母故乡和自己的名义也不记住了。可恶的是，二十一世纪的今日，仍然也有拐子贩卖儿童，这种可爱的小孩，各个全是父母的掌上明珠家居，中华民族娇艳欲滴的花瓣，却被人口贩子掳走，此后不清楚沦落何处，每日历经是多少雨打风吹。就如“菱花空对雪澌澌”。新时代文明社会发展，决不应当让“香菱的不幸”再次发生了。
前几句是说香菱的家世运势的，但下一步的几句，就要人难以相信了。“好防新春佳节后元宵佳节，就是烟消火灭时”，这最终几句，仿佛跟香菱没什么联系啊？由于香菱，那时得叫英莲，是元宵佳节夜里，亲人霍启带她到大街上逛花灯，霍启去小便的情况下，小英莲被拐子掳走了。英莲被拐走以后，故乡怎样被一把大火烧了光溜，和她没什么关联了啊，那为何偏要写满她这一首运势谶语的诗里边呢？
这自然关联到她的暗指引喻了。
带她去游玩的亲人，叫霍启，楷音祸起，意思是惑乱起来了。哪些惑乱？便是元宵佳节以后，三月十五日，葫芦庙中炸zhá供，結果这群僧人一不小心，油锅起火，点着了窗花纸，結果成条街都燃得跟火焰山一样。
炸供，便是用煎炸贡品，也不知道三月十五是啥日子，葫芦庙的僧人为什么要炸这么多贡品呢？但是炸贡品，也并非是那天用的，通常是为下面关键的日子提前准备的。因此也无需揣摩三月十五是个哪些日子了。总之这把火是葫芦庙的僧人造成的。
葫芦寺里的僧人，自然是葫芦僧，葫芦楷音“迷糊”，之后有“葫芦僧分辨葫芦案”。
本来是香菱的案件，怎么叫葫芦案呢？
由于香菱本来的故乡便是在葫芦庙的这条路，审案的就是寄居在葫芦寺里的贾雨村，及其当初葫芦寺里的小和尚，也就是这个案件里给贾雨村出想法的门子。因此葫芦僧，应当指门子。可这一葫芦僧一点也不迷糊。他十分聪慧，他给贾雨村出的想法也很好，那为何还说他迷糊呢？
实际上这就是表层含意，葫芦，真真正正楷音的是“胡虏”。
融合时代特征，众所周知书里引喻的“胡虏”，自然是北方地区的后金清朝。但在清朝，是千万不能说这两字的，就连古代人说的，也得改正，例如岳飞那首《满江红》，里边那句“将士饥餐胡虏肉，笑侃渴饮匈奴血”，清朝《四库全书》里就被改为了“豪情壮志饥餐飞肉食，笑侃欲洒盈腔血”。《红楼梦》里借贾宝玉之口，提及了“匈奴人”“犬戎”，说她们自古以来便是中华民族之患。而匈奴人、犬戎，是在历史上的“胡虏”。而文中的“胡虏”，便是吴本后二十八回里的“戎羌”，也就是后金清朝。
胡芦庙，自然是胡虏的朝堂。那胡芦寺里的和尚，你觉得像谁？自然是清朝的八旗军，由于满人秀发都剃光了，只留头上一戳毛，跟秃头和尚差不了是多少。并且最开始的和尚，不便是突厥人嘛，因此叫胡僧、番僧。恰好是这群和尚炸贡品，引起了走红，让甄家完全烟消火灭。
评语说这件事情写的是“南直召祸”。南直，便是南直隶，明代是两京规章制度嘛，以南京市为核心的地域是南直隶，以深圳为核心的是北直隶。北京市的崇祯帝吊死殉节以后，南京的弘光政党，也崭露头角了，便是在历史上的南明。这一南直召祸，自然就是指明军南进，解决南明政权的事。
综艺节目的第二回，大家就讲了，女娲为什么补天？便是由于火水对决，造成天倾大西北、塌方东南方。闯王李自成占领北京市，大明朝亡国，这就是“天倾大西北”。明军南进，占领南京市，南明亡国，这就是“塌方东南方”。
而书里第一回过头一句便是“当日塌方东南方，这东南一隅有处曰姑苏”。
这姑苏有座城叫阊门，阊门口有一个十里街，街内有个仁清巷，巷内有一个胡芦庙，寺里有一群和尚，三月十五，油炸贡品，引起走红，把这尘世中一二等荣华富贵风流韵事的地方，烧了个光溜。
如此来看，甄士隐甄英莲父亲和女儿，是引喻南明政权，就很显著了。那转过头来再看这首诗，前几句是写香菱自己的命数结果；后几句，“好防新春佳节元宵佳节后，就是烟消火灭时”，是写她暗指目标的最终结果。
大家说过，明代是属火德，清代属水。烟消火灭，是指明代、南明，都完全亡国了。
如同贾宝玉跟紫鹃说的——“好好活着，我们一处好好活着；不活着，我们一处化灰化烟”。
贾宝玉的丫环叫茗烟，便是喻指“大明之化烟”。而元宵节，元宵佳节，是指明代元纪的衰落。
讲完了这首诗，大家接着探讨香菱的第二个疑团：
香菱眉间有一颗胭脂痣。
在“葫芦僧判葫芦案”那回，门子对贾雨村说：“这被拐骗的小丫头，或是老爷子的大救命恩人，胡芦庙边上甄老爷的小妹，名字叫做英莲。”
贾政就问门子，“听闻英莲五岁被别人掳走，你怎么认出是她？”
门子就表述说：“一是打小就哄她玩乐，隔了七八年，大约外貌，或是认出出去，……更何况他眉间中原地区有小米粒尺寸的一点胭脂痣，从胎里提供的，因此认出……”
香菱的胭脂痣，已经眉间，是规范的美人痣。遗憾香消玉殒。痣，是不必要的，是人体病症在肌肤上的反映。痣，楷音志也，是一种标示。胭脂痣，是啥的标示？胭脂痣，鲜红色的，和朱砂痣类似，为什么不叫朱砂痣？由于“朱”关键字在当初太晃眼。
说到胭脂，大家不得不想起贾宝玉喜欢吃胭脂。
也有乌进孝上贡的“御田胭脂米”；
自然也有黛玉写的胭脂泪。
林黛玉在《桃花行》里说“胭脂艳丽何相类，花之色调人之泪”。人的泪水像胭脂一样艳丽，表明这也是辛酸泪啊。黛玉有滴不完的想思辛酸泪，香菱眉间当中，也凝固一颗胭脂泪。
他们引喻的全是明代、南明的亡国之君；他们流的，全是灭亡辛酸泪。
这胭脂，应当还会继续使我们想起批书人脂砚斋。
周汝昌老爷子，见到胭脂，就想起是红粉佳人的化妆品，因此主观臆断地觉得脂砚斋一定是个女性，由于男生不容易用那么脂粉气的名称。
实际上是易错成语，沒有体验到作者多次写到胭脂的作用。前边我们在讲解脂砚斋时，用的是《红楼梦》里常见的拆字法，将“脂砚”二字拆分成“月旨石见”四个字。
月旨，是月之旨意。
石见，便是石块上见。
那脂砚斋的脂砚两字，含意便是“月的旨意，在石块上见”。哪料石头顶见？自然是大荒地无稽崖青埂峰下的那片石头。因此叫《石头记》嘛。《红楼梦》大旨谈爱，开辟鸿蒙，谁为情种，108人上情榜，每个人有一个带“情”字的封禁。因此87版红楼梦用一个字来汇总，便是一个“情”字。这一“情”，是隐山之情，是明月之情。情，用拆字法，是一个竖心旁，加一个主和月，意思是“我的心主月”。说明了作者“心存大明朝”。
一样的，大家还可以用拆字法来讲解“胭脂”。
胭，月之因由；
脂，月之旨意，最后的旨意、結果。
胭脂，是鲜红色的，又有“月”字，我们知道：红也好，月也好，在书里全是明代的代表。那胭脂痣，便是明代的标示。
香菱眉间有颗胭脂痣，也就是说“月之因由、月之旨意（結果）”都是在她的身上体现出去。也就是明朝最后的因果关系，都集中化体现在香菱一个人的身上！那香菱的暗指目标，就不用多说了。
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