讲到观察人的大道理，众所周知看相算命，特别是在如今很流行。这二种事，在我国数千年历史时间，便是世界各地，所谓西班牙相法，日本相法这些。不难看出一切我国中华民族，都很流行。讲我们中国人看相的历史时间，那很早以前了。在春秋战国时期时就多得很，一般而言，我们中国人的看相，自有一套，包含如今目前市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至当代西班牙、日自己科学研究出來的手相学、手掌纹学，很多新的东西都再加上，也逃不过我国相法的范畴。
但我们中国人也有此外一套看相的方式，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。“神相”，并不是依据“形状”看，反而是看“神情”的；也有一种“心相”，是以中国传统文化的基本上观点，肯定唯心（非酉洋唯心的哲学思想），因此有一两句至理名言：“用心毕竟空，相由心变。有相无意，相伴心转。”
一个人观念变化了，形状就变化，例如大家说一个人快闹脾气了，是怎样知道的呢？由于从他相上看出来，他内心闹脾气，神经系统就焦虑不安，模样就发生变化。因此，看相是科学。
有人说，印堂穴窄小的人衡量一定小，印堂穴——2个眉尖正中间的间距——很宽便是衡量大，这个是什么大道理？有些人与生俱来的性情，稍遇不顺心事，就皱眉，渐渐地的印堂穴的肌肉组织就缩紧了，这也是自然的大道理。
也有人说露牙的人通常短寿，由于他露牙，睡觉的时候嘴闭不拢来，吸气时脏的东西进到身体内，自然身心健康会出问题。也有许多这一类的大道理，全是这种的，可是古代人看相，很多人是学而知之，不知其所以然。询问他是什么原因，他说道：“是书上说的。”事实上，这种东西是以工作经验中的。
有人说，清朝zte中兴谋臣曾国藩家训有十三套大学问，广为流传下去的仅有一套——曾国藩家书，别的的没了，实际上传下的有2套，另一套是曾国藩家训看相的大学问——《冰鉴》这一部书。它所包含看相的基础理论，不一样别的的相书。他说道：“名利看气宇”，讲气宇，又麻烦了。这又讲到中国思想史了，这也是与文学类连起來的，这“气”怎么解释呢？便是东西。“宇”是意味着星体。
凑合可以如此表述。我国的事情，就这样反感，像我们中国人说：“这个人风范不烂”。刮过来的是“风”，考量多宽多久便是“度”。对于一个人的“风范”是讲不出来的，这是一个抽像的修饰词，可是也很科学，例如众目睽睽当中，而在其中有一人，很吸引住我们的留意，这个人并不一定长得漂亮，表层上也无独到之处，但他让人内心的觉得与别人就不一样，这就叫“风范”。
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