“去西藏朝圣，去东北算命”
这也是当今风水玄学青年人行贯物品的新的征程
乃至有云南省小伙子想步行去黑龙江省算命
結果算命未半而中道被隔绝在陕西省
那么拼，东北算命是有哪些独特魔法吗？
最先，非是全部的东北人都是会算命
次之，算命是封建迷信不可取
但东北民俗别具特色的信念文化艺术
或是很有吸引力的
东北最有特点的民间信仰
首先推荐保家仙！
东北是移民投资社会发展，保家仙的信念也是移去的
东北当地各中华民族
满族人、蒙古、达斡尔族、鄂伦春族等
大多数都信萨满教
萨满教是一种初始宗教信仰
钦佩当然，坚信万物皆有灵
祭拜的技术手段是……法师请神灵上半身，跳神
清末， 关东公开
大量移民投资逃荒逃难到东北
她们也提供了东北地区的
“四大门、五大仙”信念
四大门是胡（狐狸精）黄（黄仙）常（蛇）蟒（巨莽）
五大仙是北方地区常见动物
小狐狸、黄鼬、耗子、仓鼠、蛇
也是有叫法是四大门加上一门轻风（怨魂）
总而言之全是民间传说故事中多见的努力型妖怪
这跟当然膜拜的萨满教不谋而合
迅速就互相结合在一起
再再加上佛家、道家的一些核心理念
就变成了东北特有的民间信仰：保家仙
保家仙信念非常贴近生活
东北人对保家仙尊称“老出马仙”
老仙家全是凭本领修练得成的小动物、怨魂
保家仙不用寺庙和法事
老百姓全是把老出马仙敬奉在家里
最常“请回家了”的是黄仙和胡仙
供在库房、生活阳台、大客厅一角都能够
有点儿相近贴在家庭厨房的灶神
但跟灶王爷不一样
保家仙沒有佛像沒有组织结构
仙家大家族巨大，组员诸多
灵位通常是一张红纸
写上老仙家的称呼、名字
如最权威性最多见的
“胡三太爷/太奶”“黄三太爷/太奶”
及其有名有姓的胡天霸、蟒手游神武、黄小跳等
老百姓们给老仙家定的KPI
也不是定国安邦的大事儿
但求仙家能保佑自己家一户口簿就行
所说“一仙保一家，家家户户仙不一样”
保家仙是十分实证主义的信念
老百姓纯粹觉得仙家有本事，能保佑自身
仙家则可以一边收供奉，一边做善事积福报
彼此互利共赢，合作共赢
乃至仙家能成仙也是要人帮助的
东北地区有广为人知的黄仙“讨封”传说故事：
黄仙会戴上人的遮阳帽立在马路边
问经过的人“我像人吗？”
过路人如果回应说像，黄仙就能成仙
日后还会继续给这个人知恩图报
假如说并不像，黄仙的修为就被毁了
这过路人就等待被黄仙报仇吧
大家觉得仙家也是有悲喜
心情愉快了会保佑，心情郁闷会降灾
人跟仙家的“互动交流”也是北方特有的幽默
看待保家仙非常少一般宗教信仰的规定、避讳
除开叩头烧香的基本上拜祭礼仪知识以外
更好像看待家中的老人
“没那么多讲到”
亲人平常有一个大事儿小情都是会跟保家仙说
好像跟老父母叨唠鸡毛蒜皮
日常供奉便是给仙家摆酒席摆肉摆烟烧香
家中做美餐的情况下，第一口提供仙家
撤出来的供品一家人吃，图有利
家人如果有大事儿求到仙家
会在上贡时给仙家“祈愿”
承诺事成后会给仙家供XX“还愿”
一般是美味的好吃的
例如烤鸭、大肘子、生日蛋糕新鲜水果
一旦供奉了保家仙
就需要在家里世世代代代代相传
有一些人家的保家仙
乃至是以关内送到东北地区的
许多年青人纵然不相信也会帮助供奉
并不是把保家仙做为一种信念
反而是重视家里老年人的习惯性
假如这种大家族决策不会再供奉
就需要找“专业人员”跟保家仙“沟通交流”
把保家仙毕恭毕敬请回岩洞里去
“专业人员”便是“出马仙”的行业了
保家仙基本上的出马仙是东北特色封建迷信管理体系
在这个系统里
保家仙是普通家庭供奉庇佑大家族的仙家
出马仙则是灵媒师供奉能帮别人“就医”的仙家
保家仙的灵媒师称为弟马
她们称自身能请仙家上半身
给人看事情、占卜、就医、排忧解难
就称为出马
专业化的弟马被称作“大仙儿”“大神”
弟马会供奉每门兼顾的多名仙家
一个仙堂里就会有“百万雄兵”，仙多能量大
十分合乎东北地区量大管饱的地域性特点
一张堂单记住仙堂里众仙家的名字、岗位
二人转里有灵气调“跳大神”
便是游戏娱乐化的保家仙跳神
“通天教主上面坐，金花教主倍伴
一请胡啊，二请黄，三请蛇蟒四请狸狼
五请肉豆蔻六请阎王爷
我们赶到厅堂有急事商议哎还呀”
这说的厅堂，便是出马仙的仙堂
*通天教主就是《封神演义》等神怪小说集里的这位截教教主，给了人们之外的苍生升仙的机遇，因此被保家仙信念视作开山祖师。金花教主是个职位技术职称，是众仙家的带领巨头，一般会由资深望重、心胸宽广的胡仙出任。
大神一般都说自身是被仙家选定“抓”弟马
仙家会附体，让TA撒癔症
磨坏TA同意出马才行
（科学合理地说便是发生相近精神分裂症的病症）
大神觉得自身的本领全是老仙家教给的
充足应收给平常人算命问卜，测吉凶祸福
跳大神请仙上半身，是大神看事情时的最终招式
依据不一样要求，跳大神还有不同典礼
被“上半身”后的大神情况颠狂，无法讲话
要根据TA的小助手二神来跟人沟通交流
有很多女巫神汉借此机会装神弄鬼
坑人金钱，乃至害人不浅生命
在新中国成立以前司空见惯
老百姓散去家产敬奉女巫神汉
病了不去医院，反而是找大仙儿出马
精神实质病症都当做是“臆症”
觉得是出马仙在“缠人”
建国后封建迷信拥有收敛性
出马跳神大量的做为一种寻找心理状态抚慰的典礼
大仙儿们也是有约定成俗的“职业道德规范”
例如看事情只看“虚病”
便是一些玄学颜色浓郁的异常情况
对于有“实病”的消费者找来……
伴随着社会发展趋势
宗教信仰、信念可以做为文化艺术一直承传
而封建迷信最后会慢慢迈向衰落
算命的“准”大量是幸存者偏差
“ 算得禁止的就当没事产生
肉包子打狗算出的实例被无穷变大 ”
可是信息化时代的时期
大家早已愈来愈不太好骗了
在预知未来这方面
即使真有仙人，也比但是大数据算法
仙人也猜不上你提前准备先迈哪只脚
互联网大数据却能依据你的往日，热门推荐
这比算命准多了
玄学救不了打职工
信任何东西都比不上信自己
运势终究还是要依靠自己打造出滴
算命不容易使你发财
只能让算命高手发财
但是当今玄学青年人的玄学也是很双标底
左眼跳财，右眼跳迷信活动
过年了
就祝大家左眼跳财吧
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
