接上篇
木，巳申相刑水旺则不刑寅木。子卯相刑，丑未戌相刑，辰午酉亥自刑都是相生之意，通过刑的方式而令一种五行力量增旺或令其另一种五行力量减弱。
地支相冲：实为五行相克在地支中的一种表现形式。如子午相冲/卯酉相冲/寅申相冲/巳亥相冲各为四正四生之冲，相冲两支，从两支所藏五行来看皆是支中所藏本气五行相互克战，所以地支相冲这种方式、其实质基本与天干相克类同。两支相冲的结果是旺者冲去衰者，强者冲去弱者，数量多的冲去数量少的。但双方之力均有耗减，衰者耗尽。辰戌相冲/丑未相冲这两组相冲的实质有相生相合之意，本气土之五行越冲越旺，从以上的分析中完全可以证明地支五行的刑、冲、合、害就是五行生克在地支中的一种表现形式，与天干的生克从本质意义来说是基本相同的，只是其方式不尽相同而已。
古书中说命理的基础就是五行互化，地支五行通过刑、冲、合、害的方式来完成自身的生克制化，同时也感应到天干相对应的五行发生旺衰的变化。天干五行是以地支为根为力之源泉，地支五行在转化中令某种五行增旺同时令某种五行消失，与地支相应的天干五行的旺衰则发生同样的变化，所以天干五行与地支五行是一损俱损一荣俱荣，但其中必须以地支与地支五行转化为根本，以天干五行互化的结果论吉凶。
五行生克制化的本质意义就是五行相互转化达到质变和量变的全部过程。从测命的角度来说,天干五行生克制化的实质意义已经包含了地支五行的生克。因为天干五行进行生克制化的力量大小来源于地支五行。尤其是地支通过刑、冲、合、害的方式发生着五行的转化，对相应天干五行的旺衰程度及力量大小的变化影响非常显著。天干与地支实际就是干与根的关系，古书中说“天干与地支是互为一体的，根旺干亦旺，根衰干亦衰，是一荣俱荣一损俱损。天干五行是单一的，因此，天干相互之间完全可以直接完成生克制化的任务。地支与天干不同，就是地支中藏有多种五行，它不能相互直接完成生克制化的任务，它需要通过刑、冲、合、害这种特殊的方式来完成地支五行本身的转化，使其所藏之多种五行转化为某一种五行，令其所藏之其他五行化掉，再由根与干相互感应，将其地支五行的旺衰变化直接感应到相应的天干上，天干五行发生同样的旺衰程度及力量大小的变化，最后来完成五行生克制化的任务。天干与地支的这种关系完全符合“天人合一”“天人感应”的命理学基础理论。
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