作者：史遇春
一个人要有世俗观念中所谓的成就，大约必须有两方面的因素来促成：
一是个人本身的才能；
一是合适的社会机遇。
个人本身的才能，是涵养修习的结果。这是内因，主要依靠个体的能动性。
合适的社会机遇，按照迷信的说法，就是时运；按照佛家的说法，可称之为机缘。这是外因，主要依凭社会环境因素。
个人本身的才能，可以通过个人的努力积淀提升，此处不说。
合适的社会机缘，大多数时候，是个体无法左右的，此处，需简说一二。
有才能的人，没有机遇，一般不会有世俗观念中所谓的成绩。
有才能的人，有机遇，才能有世俗观念中所谓的成绩。
这种机遇，一种是社会提供的；相对比较复杂，此处不说。
这种机遇，一种是某个人提供的；相对较为简单，可稍作陈述。
由某个人机缘巧合而提供的机遇，使得他人受知，就是所谓的知遇。
一个人，因有人知遇，让他这一辈子能够有世俗观念中所谓的成就，在大多数人看来，这是非常幸运的（须知，这种幸运，大多数情况下，是以才能为基础的）。
这种幸运，一般情况下，是很难遇到的。
所以，知遇之恩，有人会将其比之为“再生”。
想一想，人生短暂、年华易逝，在短短的一生之中，有人知遇，可以将个人的能力发挥到极致，这是多么难得、又是多么幸运的事啊。
所以，将知遇比之为再生，似乎也不为过。
关于知遇，虽然相对简单，但是，仔细说起来，它也是奇怪的、不可捉摸的。
这里，就来说一说那些因姓名而受知遇、而被拔擢的历史人事。
下面，就先说一说米芾择婿的事。
话说，北宋书法家、画家、书画理论家米芾有洁癖。
关于米芾的洁癖，明人蒋一葵《尧山堂外纪》卷五十四《宋·米芾》载：
“有洁癖，盥手用银方斛，泻水于手，已而，两手相拍，至乾，都不用巾拭。巾帽少有尘，则濯之。客去，必濯其坐榻。朝靴偶为他人所持，因屡洗，靴遂损，不可穿。”
也就是说：
（一）米芾有洁癖，他在洗手时，要用银方斛将水倒在手上。在流水洗完手之后，他的两只手会一直互拍，直到手干为止。洗手之后，他从来都不会用巾帕擦拭。
（二）米芾的头巾或帽子上稍微沾染一点灰尘，他都会去清洗。
（三）有客人来米芾家里，客人走了之后，米芾都要让人清洗客人的坐榻。
（四）一次偶然之间，米芾的朝靴被别人拿了一下，回去之后，米芾多次清洗，都把朝靴损坏，没法再穿了。
就是这样有洁癖的米芾，在为自己的爱女选择女婿时，很久都没有找到合适的对象。
后来，米芾碰到了一位士人，此人姓段名拂，字去尘。
米芾一见此人的名与字，便非常高兴地说：
“既拂又去尘，真是我的好女婿啊！”
后来，米芾便把自己的爱女嫁给了段拂。
因姓名而得娶米芾之女，听起来似乎有些荒唐，但是，这也是一种另类的知遇。
据《万历野获编》的作者、明人沈德符说：
宋高宗赵构在位时期，段拂曾谄事并依附秦桧，后来，他还官拜参知政事。
所谓“参知政事”，是官名，唐代设置；宋初，在同平章事之下设此职，为宰相的副职，简称“参政”。
虽说段拂有所谓谄附秦桧的瑕疵，但是，就其后来官职之高看，米芾嫁女，除了洁癖，除了名字，他还是有其判断、眼光和远见的。
说完宋朝，再说明朝。
据沈德符说，明世宗朱厚熜极为重视姓名。
明世宗嘉靖二十三年（公元1544年）甲辰科状元的确定，就与其姓名有关。
在确定甲辰科状元之前，朱厚熜做了一个梦，梦中听到有打雷的声音。
这一科呈进的考中者之中，正好有一人名叫秦鸣雷，于是，朱厚熜就钦定秦鸣雷为本科状元。
顺便介绍一下秦鸣雷。
秦鸣雷（公元1518年～公元1593年），字子豫，号华峰，浙江临海人。嘉靖二十三年（公元1544）进士第一，授翰林院修撰，历侍读学士、南京国子监祭酒、太常寺卿、礼部右侍郎、吏部左侍郎兼翰林学士。明穆宗隆庆五年（公元1571）任南京礼部尚书。明神宗万历元年（公元1573）正月，被劾“只知嗜酒、不顾廉节”，遂被令致仕。明神宗万历二十一年（公元1593年）卒，年76岁。有《谈资》、《倚云楼稿》。
明世宗嘉靖二十八年（公元1549年），严嵩独自一人为内阁阁员（此前夏言致仕后被弃市，遂余严嵩一人），他上奏皇帝，请求增加阁员。
针对严嵩的请求，朝廷组织大臣，会同推荐阁员。不过，会推名单中的几个人，都不怎么合皇上的心意。
正好，几天之前，言官向朱厚熜建白，奏折的开首语为“重治本事”。想到此折，朱厚熜点头，遂钦点茶陵张文毅、余姚李文安（即吕本）二人为阁员。据说，就是因为张文毅的名字为张治，李文安的名字为李本。
简要介绍一下张治与李本。
张治（公元1488年～公元1550年），字文邦，号龙湖，湖广茶陵人。明武宗正德十五年（公元1520年）进士，选庶吉士，授编修。嘉靖年间，历官南京吏部侍郎，翰林学士掌院事，南京吏部尚书；嘉靖二十八年（公元1549年），晋礼部尚书兼文渊阁大学士，召入内阁，加官至太子太保。嘉靖二十九年（公元1550年）病卒，赠少保，谥文隐；明穆宗隆庆初改谥文毅，明神宗万历初改文肃。博闻强识，性亢爽，有气节。明世宗崇尚玄修，辅臣皆须供撰青词，以此殊不自得，遂郁郁成疾。有《龙湖文集》。
李本（即吕本），明初更定图籍，误姓李，中进士后，奏复原姓，字汝立，号南渠，又号期斋，浙江余姚人。嘉靖十一年（公元1532年）进士，越两年，授检讨，充经筵展书官；嘉靖二十七年（公元1548年）任南京国子监祭酒；次年，迁少詹事兼翰林学士；入阁，任续修《明伦大典》总裁官；后历任礼部尚书、太子太保兼文渊阁大学士、吏部尚书、少保兼武英殿大学士、光禄大夫兼太子太傅。卒赠太傅，谥文安。著有《四明先贤记》等。诗文有《期斋集》十四卷。
被朱厚熜拔擢为阁员之前，李本为祭酒，在会推人员名单中，他的名字排列在末位，忽然间被特意简拔，举朝官员为之震惊。
很久之后，大家才知道朱厚熜简拔张治、李本，是因为言官建白中的“重治本事”一词。
茶陵张文毅官拜阁员之后，一年多便去世了。
余姚李本在相位十三年，后丁忧回乡，至明神宗万历十五年（公元1587年，农历丁亥年），在家中逝世，算来，李本在乡野之中又生活了二十七年。
张文毅与李文安二位，其受知皆因姓名，但是，二位后来的人生，又完全不同如此。
因为姓氏而被知遇的，此前，还有明孝宗朱祐樘时期的事。
明孝宗弘治九年（公元1496年）丙辰科，朱祐樘拆封进呈的试卷之后，发现其中一人名叫朱希周。于是，朱祐樘便对内阁首辅徐溥（文靖）说道：
“这个人是国姓啊！”
徐溥接道：
“他的名字叫希周，周朝国运八百年啊！”
于是，朱希周便被钦定为第一，也就是弘治甲辰科的状元。
再说一说朱希周。
朱希周（公元1473年～公元1557年），原名朱璞，字懋忠，号玉峰，直隶昆山（今江苏昆山）人，原籍如皋。弘治九年（公元1496年）进士进士第一。授修撰，累迁礼部侍郎，官至南京吏部尚书，乞休归，林居三十年，不复起。卒于明世宗嘉靖三十六年（公元1557年），享年84岁。死后，朝廷追赠太子太保，谥号恭靖。晚年隐居阳山近三十年，未曾一日去书不看；期间，公卿大臣荐举他复起的达三十余人次，他皆不以为意，淡然自守，粪土功名。善书，生平不作一行草笔，书极谨细。
另外，明神宗朱翊钧万历十一年（公元 1583年）癸未科状元朱国祚、万历二十三年（公元 1595年）乙未科状元朱之蕃，这两位全都是因为其姓为国姓而被皇上特意拔擢为状元。
顺便介绍一下朱国祚与朱之蕃。
朱国祚（公元1559年～公元1624年）字兆隆，秀水（今浙江嘉兴）人，先世江苏吴江人。少孤贫。万历十一年(公元1583年)进士第一，授修撰，进洗马，为皇长子侍班官，又进谕德。擢礼部右侍郎。不久，代理尚书。转为左侍郎，又改吏部。被劾“纵酒逾检”，乃引疾回乡，家居十八年。
朱之蕃（公元1556年～公元1624年），字元升，一作元介，号兰隅、定觉主人，原籍山东聊城，后附籍南直锦衣卫（今属江苏南京）。万历二十三年（公元 1595年）进士第一；官终礼部右侍郎。后以母丧，不复出。工书法，善山水花卉，明熹宗天启四年（公元1624）辞世，享年69岁。卒赠礼部尚书。有《君子林图卷》，另有《君子林图卷》。著有《使朝鲜稿》4卷、《纪胜诗》1卷、《落花诗》1卷、《南还杂著》1卷等文集。
有因姓名而被知遇拔擢的，当然，也就有姓名而被黜落而不得状元的。
如孙曰恭因名孙暴，原被列名第一，后被定为第三；
又如，徐辖，被认为是“害今”， 原被列名第一，后也被定为第三。
这二位，全是因为姓名的原因，而与状元失之交臂。
（全文结束）
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
