一、曲目简介
《丑末寅初》，又名《三春景》，是京韵大鼓的优秀曲目，鼓王刘宝全唱起，小彩舞骆玉笙唱响，唱红的却是天才歌者张云雷，他唱出了林籁泉韵，唱进了年轻人中，唱成了一座艺术高峰。
一、曲名种种
（一）曲名表面意义 曲名《丑末寅初》按字面意思看，它是个时间概念。古代人按十二地支计时，按十二地支的时间段划分，丑时是夜里一点到三点，而寅时则是三点到五点这一段，一个时辰中，开始时称“初”，中间称“正”，结束时称“末”，如寅时开始之时即三点之时称寅初，而四点则称寅正，结束时间五点时则称寅末。从以上解释看，其实丑末和寅初是同一个意思，即都是指的是夜里三点这个时间点。又名《三春景》，字面意思是指孟春、仲春和季春这“三春”，但寓意同《丑末寅初》一样，从唱词分析，曲名称《丑末寅初》更贴切。
（二）曲名《丑末寅初》的寓意 刚才说到丑末寅初是个时间概念，是指夜里三点这个钟点，为什么要用三点这个时间点呢？因为夜里三点这个时间点有许多讲究或说法，我说说，您听听。1.古人认为，丑末寅初即三点时，属“夜半”，民间有“鸡叫夜半，狗叫天亮”的说法，夜半时分是阴与阳，夜与昼的交汇点。2.中医认为，三时肺经活跃，人的气血旺盛，是男儿阳气最盛之时，同时唱词中有“月正西”句子，证明该时辰是春天某月的月中时间，月中时间是月相盈的时间，即所称的“望日”，该时也是女性雌激素分泌的旺盛期。3.迷信说法，入夜后鬼神开始活动，夜里三点时，即公鸡打第一遍鸣的时候，鬼神要回走，再不回去的它的命就可能没了，因此，如果你夜里害怕，三点以后就不用怕了，这是迷信。另外，顺便说说公鸡打鸣的事，公鸡有“文、武、勇、仁、信”五个优良品质，谓之“五德”，是君子的象征。头顶有冠像官帽，谓之“文”；尚武好斗，称之“武“；英勇，不轻易认输，算做“勇”；有吃的，呼朋唤友，不吃独食，赞为“仁”；信守承诺，天天准时报晓，叫做“信”。
公鸡报时，一般报三遍，三点开始，大约每隔半个小时报一遍，三遍以后就四点了，此时东方天际已亮，所以，农村有“鸡叫三遍”的说法，意指已经天亮了，按日出而作，日入而息的生活方式，该起床干活了。有听过高玉宝写的《半夜鸡叫》的故事吧？周扒皮要求长工们在鸡叫后起床下地干活，就是依据的旧时文化传统和落后生活方式，只不过他是作伪骗人了罢了。4.夜里三点究竟是丑末还是寅初？按统计学“上组限不在内”原则，如100以下包括100在内，而100以上就不包括100之数了，据此道理，丑末或寅初即三点出生的孩子该算寅时生人，寅时按金木水火土五行说，属木命或阳木命，该命理男孩帅气、幽默风趣，有情调。女孩大方得体，个性鲜明。
另外，它的又名《三春景》也有阴阳之气转变之时之寓意。
三、《丑末寅初》歌词及其特点
《丑末寅初》歌词，类似于“帽儿”的演唱方法，全曲共有九句话，每句话讲了一个意思或故事，整个唱词恰如一曲“串烧”，不同的是，每一个情节首句“引题”后，面后又有多个层句，层层加以阐述、强化或递进，如：
第一句：丑末寅初，日转扶桑。
层句：我猛抬头见天上星，星共斗，斗和辰，它（是）渺渺茫茫，恍恍忽忽，密密匝匝，直冲霄汉（哪），减去了辉煌。
第二句：一轮明月，朝西坠。
层句：我听也听不见，在那花鼓谯楼上，梆儿听不见敲，钟儿听不见撞，锣儿听不见筛呀，（这个）铃儿听不见晃，那些值更的人儿他沉睡如雷，梦入了黄梁。
第三句：架上的金鸡不住的连声唱。
层句：千门开，万户放，这才惊动了行路之人，急急忙忙，打点着行囊出离了店房，够奔了前边的那一座村庄。
第四句：渔翁出舱解开缆。
层句：拿起了篙，驾起了小航，飘飘摇摇，晃里晃当，惊动了（哪）水中的那些鹭鸶，对对的鸳鸯是扑楞楞楞两翅儿忙啊，这才飞过了（那）扬子江。
第五句：打柴的樵夫就把(这个)高山上。
层句：遥望见山长着青云，云罩着青松，松藏古寺，寺里隐着山僧，僧在佛堂上，把那木鱼敲得响乒乓（啊），他（是）念佛烧香。
第六句：农夫清晨早下地。
层句：拉过牛，套上犁，一到南洼去耕地，耕得是春种秋收，冬藏闭户，奉上那一份钱粮。
第七句：念书的学生走出了大门外。
层句：我只见他头戴着方巾，身穿着蓝衫，腰系丝绦，足下蹬着福履，怀里抱着书包，一步三摇脚步儿仓惶，他是走进了这座书房。
第八句：绣房的佳人要早起。
层句：我只见她面对着菱花，云飞两鬓，鬓上戴着鲜花，花枝招展（哪）, 她（是）俏梳妆。
第九句：牧牛童儿不住地连声唱。层句：（我）只见他头戴着斗笠，身披着蓑衣，下穿水裤，足下蹬着草鞋，腕挂藤鞭，倒骑着牛背，口横短笛，吹的是自在逍遥。
结束句：吹出来的（这个）山歌儿是野调无腔，（这不）越过了小溪旁。
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