风水宰相笔

1.风水宰相笔如何立向

别相信封建迷信，百害无一利。

封建迷信，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。

迷信不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。

2.我喜欢看一些风水书,请问哪位高手能说说什么样的案山叫“入怀之案

卜应天（唐朝） 简介‍ 明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。

至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。” 编辑本段《雪心赋》全文 第一章 山川理气 盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间。

一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。 由智士之讲求，岂愚夫之臆度。

体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。 自本自根，或隐或显。

胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。 地灵人杰，气化形生。

孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。 第二章 地理要略 古人卜宅，有其义而无其辞。

后哲着书，传于家而行于世。 葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。

存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。 惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。

布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。

迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。 汩汩水长流，自本根而分支分派。

入山寻水口，登穴看明堂。 岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美。

立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。 必援古以证今，贵升高而望远。

辞楼下殿，不远千里而来。 问祖寻宗，岂可半途而止。

祖宗耸拔者，子孙必贵。 宾主趋迎者，情意相孚。

右必伏，左必降，精神百倍。 前者呼，后者应，气象万千。

辨山脉者，则有同干异枝。 论水法者，则有三叉九曲。

卜云其吉，终焉允臧。吉地乃神之所司，善人乃天之克相。

将相公侯，胥此焉出。荣华富贵，何莫不由。

知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，盖有妙理。 第三章 论山水本源 要明分合之势，须审向背之宜。

散则乱，合则从，群以分，类以聚。 是以潜藏须细察，来止要详明。

山聚处，水或倾斜，谓之不善。 水曲处，山如散乱，谓之无情。

取小醇而遗大疵，是谓管中窥豹。 就众凶而寻一吉，殆犹缘木求鱼。

诀以言传，妙由心悟。 既明倒杖之法，方知卦例之非。

山本静，势求动处；水本动，妙在静中。 静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。

众山止处是真穴，众水聚处是明堂。 堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。

更看前官后鬼，方知结实虚花。 山外拱而内逼者，穴宜高。

山势粗而形急者，穴宜缓。 高则群凶降伏，缓则四势和平。

山有恶形，当面来朝者祸速。 水如急势，登穴不见者祸迟。

趋吉避凶，移湿就燥。 重重包裹红莲瓣，穴在花心。

纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。 前案若乱杂，但求积水之池。

后山若嵯峨，必作挂灯之穴。 星以剥换为贵，形以特达为尊。

土不土而金不金，参形杂势。 木不木而火不火，眩目惑心。

盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。 金清土浊，火燥水柔。

木之妙无过于东方，北受生而西受克。 火之炎独尊于南位，北受克而东受生。

先破后成，多是水来生木。 始荣终滞，只因火去克金。

木为祖，火为孙，富而好礼。 金是母，木是子，后必有灾。

水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高。土旺牛田，木生文士。

水星多在平地，妙处难言。 火星多出高山，贵而无敌。

木须有节，金贵连珠。 所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。

虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。 德不孤，必有邻，看他侍从。

眼不明，徒费力，到底馍糊。 五星依此推，万变难以枚举。

第四章 论水法 论山可也，于水何如。 交锁织结，四字分明。

穿割箭射，四凶合避。 撞城者，破家荡业，背城者，勾性强心。

发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。 所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。

垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。 元辰当心直出，未可言凶。

外面转首横栏，得之反吉。 以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。

水才过穴而反跳，一文不值。 水若入怀而反抱，一发便衰。

水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。 交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。

耸拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肃肃贤臣之拱位。 水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。

第五章 论龙脉 水固切于观流，山尤难于认脉。 或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖。

星散孤村，秀气全无半点。 云蒸贵地，精光略露一斑。

耸于后，必应于前；有诸内，必形诸外。 欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。

多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。 会之于心，应之于目。

三吉六秀，何用强求。正穴真形，自然默合。

死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。 弃甲曳兵，过水重兴营寨；排枪列阵，穿珠别换门墙。

游龟不顾而参差，是息肩于传舍。 连珠不止而散乱，似假道于他邦。

滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。 若见土牛隐伏，水缠便是山缠。

或如鸥鸟浮沈，脉好自然穴好。 水外要四山来会，平中得一突为奇。

细寻朝对之分明，的要左右之交固。 堂宽无物，理合辩于周围。

水乱无情，义合求于环聚。 当生不生者，势孤援寡。

见死不死者，子弱母强。 鹤膝蜂腰。

3.六顶山古墓群肴什么价值

六顶山古墓群位于吉林省敦化市区南5公里牡丹江右岸六顶 山南坡的山坳中，是国家级重点文物保护单位。

六顶山古墓群是 渤海国早期王族和贵族的陵寝，是古渤海时期重要文化遗存之 一。渤海国是粟末秣鞮人大祚荣于698年，以牡丹江流域为中心 建立的政权，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”，并在其统治的 地区置忽汗州，设忽汗州（渤海）都督府。

渤海国和内地往来 频繁，典章制度多仿效唐王朝，社会经济和文化都达到了一定的 水平，926年被契丹所灭。 1949年延边大学、1959年吉林省博物馆、1964年中国科学 院考古研究所先后对墓群进行了考古发掘。

墓地共有两个墓区， 100余座墓葬。 第一墓区在西侧，以贞惠公主墓为主。

第二墓区 在东侧，是个很规整的椅子形山坳。前面不远，有个不高的平 岗，像一个书案。

它的西边右侧矗立着一座尖形的小山，风水家 说：那是一支笔，“宰相笔，案头出”。726年大钦茂不仅晋升为 国王，同时唐王朝又授予他相当于宰相的“检校太尉”之职。

这应当是主体墓区。就贞惠公主的碑文中“七年陪葬于珍陵之 西原”看，在其附近应有大钦茂之墓葬地，是否如此，尚有待 于地下考古挖掘。

六顶山墓葬群及其出土的遗物，反映出了渤海 国前期的物质文化和社会面貌，是研究其历史的重要资料。六顶 山古墓群也是六顶山旅游区的一个重要考古专项旅游项目，具有 极高的历史现实意义。

4.博白有什么风水好的地方

广西最好祖坟风水宝地广西大明山风水宝地出名人高官据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。

他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。陆兵是壮族人，1944年10月出生在广西武鸣，据说他家的风水祖坟就在大明山的天井岭脚下。

陆荣廷，字干卿，原名亚宋，也是壮族人，1859年出生在武鸣县的垒雄村，他家的风水祖坟在大明山余脉的天井岭，称之为金蛇挂树穴。壮族人卢绍武将军，原名陆耀伍、卢焕光，也是广西武鸣人。

据说他家的风水祖坟是在大明山下的暮定水库，其穴名谓之将军点兵地。清朝时期的广西武鸣县太平乡葛阳村人刘定逌，他的风水祖坟也在大明山下的上林和天井岭上。

苏希洵是广西武鸣县马头乡苏村人，其风水祖坟和风水祖房都在大明山下的马头镇。还有太平天国时期的林凤翔和李开芳等等。

在广西的大明山附近，到处都有“大明山上有一卦天子地”的说法，相传为宋朝国师点评大明山风水而留下题词：“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。”这么多年来，还没有听说有人找到了“天子地”。

如果祖坟风水在这，帝皇有望，何况高官。实际上，很多地师都没能爬到龙头山，不是因为不识路，就是因为缘分不够，找不到上去的路径，或只爬到半山腰就被云雾密锁，找不着北，或被狂风暴雨轰炸而不得不败退下来。

老实说，当地能爬到龙头山上的人也不多，我是生活在大明山主峰龙头山脚下的本地人，喜好寻龙觅奇赏景，而有幸多次爬到龙头山。当地有一个传说，有人葬中了将军或宰相以上的大地，大明山就会连下三天三夜的暴雨，同时，大明山将坍塌八方。

七八年夏天，大明山就曾发生过八方坍塌现象，老人说，那是因为有人葬中了大明山的一穴将军大地。后来，有传说是山东、四川和江西一行两男一女三人，各背一个金瓮，来到小镇圩上，寻找某村屯的一户人家。

后来，外地人在本地人带路下，沿着大明山之山路，过顶轿山、六公山上天城，在龙头山右翼天坪上下葬。下葬时，天鸡啼鸣，周围远近锣鼓轰鸣，第二天以后，连下三天暴雨，大明山有八方塌方，远看都很刺眼。

龙头山为大明山的主峰，海拔1760米，西北来龙，由主峰向左右各分出一支山脉，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；前有一字横案，如龙堆凤窝，如宰相笔案；周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；左侧青龙昂首，右边白虎低伏；水口五湾环，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更象两只金鸡相对鸣。山环水绕，形真意切，内明堂关锁严密，外明堂宽阔无边，隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光……广西风水宝地有哪些广西是一个人杰地灵的地方，风景优美如画，风水宝地数不胜数。

广西地处祖国南疆，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤、港、澳，北连华中，背靠大西南。地势由西北向东南倾斜，四周被山地、高原环绕，广西地貌属山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、台地、平原、石山6类。

广西的山系主要分盆地边缘山脉和盆地内部山脉两类。边缘山脉：桂北有凤凰山、九万大山、大苗山、大南山和天平山，桂东北有猫儿山、越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，其中猫儿山主峰海拔2141米，为南岭及广西的最高峰，桂东南有云开大山，桂南有大容山、六万大山和十万大山等。

桂西多为岩溶山地。桂西北为云贵高原边缘山地，有金钟山、岑王老山等。

内部山脉在东翼有东北—西南走向的驾桥岭和大瑶山，西翼有西北—东南走向的都阳山和大明山，两列山脉在镇龙山会合，构成完整的弧形。弧形山脉内缘，构成以柳州为中心的桂中盆地；弧形山脉外缘，构成沿右江、郁江和浔江分布的百色盆地、南宁盆地、郁江平原和浔江平原。

广西河流众多，水量丰富，西江、北江、红水河、柳江、黔江、郁江、浔江和桂江。广西的地形地貌最适合光磁感应场（太极场）的形成。

广西的大型太极场有两方面的山形地形组成，一是广西五大盆地十大水汇局是大环境太极场区，广西的十七大名山发祖都有大格局的风水宝地。广西柳州阳河区在风水喝形中属于“将军座殿”，地理位置优越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太极场覆盖半径为2900米，太极场内阴阳平衡，龙、山、向、水属合十之局且夫妇正配，因此柳州阳河区格局是象征着大富大贵的风水宝地，在风水宝地中被评定为八等级。

广西柳江里雍镇位于柳江县东部四十一公里处，与象州县、鹿寨县、穿山县等相邻，在风水喝形中属于“猛牛恋江”，太极场半径为一公里，太极场内阴阳平衡，是本山龙主穴。