我们讲文化自信，主要讲的就是价值观的自信，这种自信仅仅依靠教条式的阐述往往苍白无力，必须将之放入丰富的历史语境中，使之有血有肉，更富感染力。要立足中华优秀传统文化，通过中国古代史教育，使青年群体了解中国历史、理解中国历史、认同中国历史，形成完整的历史知识、历史观念，守住自己的根和魂，进一步增强文化自信。文化自信，首先需要文化的传承与认同。作为一种处在当代的过去遗存，文化要传承，需要文本的记载，更需要被认同并切实在现实生活中得到实践。有的人对清明祭扫说成是陋习，笔者认为这是不对的。
今年由于受疫情影响，人们很多都改变了到墓地扫墓的方式，改到网上祭扫，这是一种社会祭扫方式的进步。清明节是我国传统祭祀的日子。绵延五千多年的中华文明，之所以历经磨难而不衰，饱含艰辛而不屈，千锤百炼而更坚强，就是不断丰富和发展民族精神，使之成为古往今来中华儿女奋发向上，百折不挠的精神支柱。在这个祭祀的传统节日我们缅怀那些为共和国建立牺牲的革命先烈！为保护国家领土、领空、领海安全而牺牲的军命烈士，为维护社会安宁、为建设新中国而献身的各行各业的革命烈士！我们后辈应弘扬他们的革命精神，传承红色基因，努力做好自己的工作。 学校应加强对学生进行中国历史教育，有效激发学生学习中国历史的兴趣，形成正确的历史观，让青少年学生在增强文化自豪感、认同感和归属感的基础上，进一步增强文化自信。这与封建迷信无关，祭扫时对先人的精神寄托。不能把祭扫祖先和革命先烈与封建迷信混为一谈。
过去在农村常见的搞封建迷信活动的有如下几种方式：刀符驱鬼。农村里很多老人有可能见过，一个神棍嘴里念叨一阵子，然后喝一口清水，再猛地一口喷到刀上，然后再在一个黄色的纸人上划上几刀，刀刀见血。这其实是一个老套的骗术，利用姜黄素遇碱水变红的原理欺骗大众。再就是抓鬼现形。沾点米水往黄纸上一刷，哇！鬼出来了。其实，就是淀粉遇碘变蓝。还有这种懂化学的神汉，利用绿矾加草酸，一会儿清水就变黑了，便声称把鬼化为污水了，忽悠的老人一愣一愣的。还有喷火驱邪。这是大招，借助松香粉搞大场面，不会喷火的神婆不是一个好神婆。看风水。这个相信不少人都听过见过的，而且有的还请了风水大师去看宅子。有的单位领导人甚至也相信这些无稽之谈，办公场所设立假山，放置石头狮子等等五花八门；人性总是趋利避害的，谁不想让自己家人丁兴旺、家事和顺，事业顺利？寄望于风水之说也是渊源已久，这种不良风俗要不得。风水大师能干的事情很多，不光看看宅子，还能给你看看墓地，如果你刚买了新车，还可以随便给你的爱车开光。这些风水大师有的是凭着看过地摊非法出版物《风水学》等书籍，就买上罗盘，古代铜钱币、便故弄玄虚，便到处到处招摇撞骗，有的组团雇上托忽悠，骗取钱财尔后分财物。
其实，风水大师、测字算命、神仙巫婆都是为了忽悠骗钱。好的人品，会改变坏风水，让好风水锦上添花，而坏人品，则会败坏好的风水，真正聪明的人，往往是厚道的人，凡是太聪明，太能算计的人，实标上都是很不幸的人，厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实，放心，打心底里尊重，信赖，于是就能积累人缘，而人气就是财气，有人就有财，所以说厚道是福，是做人最大的底气，厚道能包容万物，因为厚道能让人感觉放心，让人觉得可以信任，总结一句话就是，最好的风水是人品！最高的精明是厚道，机关算尽，不如厚道仁心。
前几年回老家听说老邻居家老人过世，说去世老人老是托梦给他，不得已请了神婆来请走祖宗。巫婆神神叨叨地念完咒语，然后就烧香、烧纸，上供品。完后要给神婆钱和物品，还要邀请神婆吃饭。神婆大部分都是晚上搞这些封建迷信活动；所以外人很少发现。还有一种就是算命先生一般都是在路边摊，过路时叫住你，然后给你算命，算到你心满意足地把钱交给他。有的人非常迷信不管是生孩子，还是家长里短，还是事业不顺，都会去找算命的算上一算。有的神汉巫婆不管你是有病，还是没病，她们都可以给你预测吉凶，指点迷津。有的人遇到工作生活不顺，身体不好就去山间村野寻访那些神婆大仙，这些神婆她们这种人不同于街上那种给人要钱算命的，他们大都隐居在芸芸众生之中,大多没有多少文化。很多人一般都是听说某大仙算得很准，慕名而去。奇怪的是这些神婆大仙大都是上了年纪的女性，没有多少文化，有很多受过高等教育的人也轻易就被她们忽悠上当。据说，因为某种机缘，她们开了天眼附了身，成了天上各路神仙的代言人。有的病人家属，为找神婆巫汉看病，有时候还得预约排队，凡是去的人都很自觉地留下几百块钱，有的甚至还要驱车几百里地到外地请神汉到当地来看，管吃管住，给钱给物，一番折腾下来花费四五千元，家中本来有病人及经济困难，这么一折腾，更是雪上加霜；病人没有一点好的气色，愚蠢至极；又可悲又可笑，可怜之人必有可恨之处。还有的大仙很牛，只要你说出你的生辰八字，基本都可以说出你的家庭，婚姻，事业的一些基本信息，弄得你心里小鹿乱撞。来之前也没打招呼啊，她怎么就知道呢？小时候生过什么病，遇到过什么灾难他都能信手拈来。这其实是一种话术加一点心理学，你仔细一琢磨都是一些模棱两可的话，诱导你往自己身上套。农村还有给孩子叫魂，有的地方叫摸吓子。就是现在，谁家孩子有个头疼脑热，或者遇到突发事件被惊吓了，大都由奶奶、姥姥领着去神婆那叫叫魂。大体流程就是先摸摸你头，再摸摸你脉，然后嘴里咕噜一阵子鸟语，说被什么妖精附身了，给孩子叫叫就好。然后，吸口烟往孩子脸上像模像样的一吹，再在空中抓了抓，然后煞有其事地扔掉。有的说你是山上老奶奶庙的童子或者童女，有的说你是上边什么大神座下的仙子，说啥的都有。但是很多人说被神婆摸摸叫叫，孩子就不哭也不闹了。有人信，有人不信。有人认为，宁可信其有不可信其无。但作者认为，还是要相信科学，破除迷信，啥时候都不过时。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等，这纯属无稽之谈。
六十到七十年代根本见不到搞封建迷信的活动的。现在有很多人不信医学信迷信， 以个别偶然现象为依据，认为某些人具有超越自然的神奇功能，如相信气功师“未卜先知”，算命师能预测水灾、地震，预测他人未来等。还有热衷于算命术（包括算八字”、测字、占卜问卦等）、相术（包括看手相和面相）及看风水。 这些迷信活动在我国流传甚广，不仅是在落后的农村，就是在繁华的城市中心，也常可见到算“八字”的、看相的、抽彩头的“算命先生”在给人讲解吉凶福祸，听者全神贯注、诚惶诚恐；甚是可笑。有关部门应依法取缔，屡教不改者应严厉打击。祭扫是缅怀先辈的一种形式，是对先辈的怀念和尊重；文明祭扫是一种新风尚，是时代发展进步的体现。不能把祭扫和封建迷信陋俗混为一谈；我们要传承革命先辈那份永恒的精神,致敬那些不朽的岁月！坚决抵制封建迷信活动。（作者：济南市作协会员、《中国草根》杂志特邀记者、编辑：李士民）
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