《人世间》周志刚听儿子周秉昆说有了对象很高兴，可听到是个带孩子的小寡妇，勃然大怒，一脚将周秉昆踹倒在地。
可为什么一看郑娟的手，就接纳她了呢？
剧中的周志刚休假回到光字片，第一次见到了郑娟，和颜悦色地对郑娟说：“让我看看你的手”。
郑娟惴惴不安地伸出双手，不知道周志刚是什么意思。
郑娟伸出了一双纤细秀丽年轻女人的手。
仔细看，这双手，皮肤却像干姜一样粗糙。
翻转过来，手掌心和手指上长满了老茧。
周志刚看到郑娟伤痕累累的双手，不禁掉下泪来，由衷地说：“你是我们周家的恩人”。
郑娟在周家父亲、哥哥、姐姐都不在，弟弟周秉昆又因受政治事件牵连被抓起来的情况下，每天带着两个孩子到周家照料，坚持给瘫痪在床的周母按摩，奇迹般地唤醒了植物人周母李素华。
而长达两年的这一切，周家一家人竟然毫不知情。
久病床前无孝子。
照顾过自家老人的都知道，能让卧床不起的老人一两年不生褥疮，干干净净，这有多么不容易。
周志刚感慨郑娟能把家里收拾得井井有条，把周母李素华伺候得干干净净，浑身没有一点异味。
因此他不禁在说完“”你是我们全家的恩人“后 ，又加了一句：“大恩人”。
为什么周志刚一听“小寡妇”就勃然大怒，而看了郑娟的手以后就接纳她了呢 ？
寡妇门前是非多
古代有句俗话：“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。
前段时间，京城有位退休高干老人，孩子都学业有成，事业辉煌，远在万里之外的异国他乡。老人妻子不幸病故，八十多岁的老人只能在自己的大房子里孤独度日。一日，思念亡妻的老人在阳台焚烧火纸祭奠老伴，引起火灾不幸身亡。
幸福的家庭都是一样的幸福，然而不幸的家庭各有各的不幸。
人到老年，只剩下和妻子相依为命，妻子突然离世，老男人连个做饭的都没有，只能独守毫无生气的空房子，孤老终生，这样孤独的老男人，就是鳏（guan）夫。
无妻、无夫、无子、无父，这四种人世间最悲惨的情况，就是“鳏寡孤独”。
少年丧父，中年丧子，老年丧妻，则是人世间无依无靠，悲惨生活的极致。
剧中的郑娟和弟弟郑光明，就是少小无父，好心的郑妈妈收留了她们姐弟两个，靠郑妈妈卖冰棍和郑娟打零工养活一家人。
如果没有周秉昆每月送来的35块钱，这一家人很难活下去。
有名无实的丈夫涂志强被抓枪毙，郑娟一下子成了人人避之不及的杀人犯老婆，一个“小寡妇”。
当她奋斗半生，含辛茹苦把儿子拉扯大。
懂事的孩子勤奋好学，热情上进，不仅考上了清华大学，还考上了公派出国留学。
可惜，好人命不长。
好孩子周楠在回国的去机场的路上，遭遇歹徒打劫，为救同伴不幸被歹徒枪杀。
郑娟迎来的不是儿子报答养育的中年幸福，而是中年丧子，悲痛欲绝。
很多观众因为剧情太虐心而弃剧，也有很多人能让郑娟这样好的一个女人，摊上人世间的所有不幸？
幸好作者和编剧还没有狠心到让读者和观众对这个人世间绝望，不然，就没有周聪出世。
那样，周楠的死，不仅让”寡妇“郑娟失孤，也让骆士宾家断后，更让一门忠厚的周家，大儿子一生无后，小儿子连个不是亲生的延续姓氏的后代都没活下来。
难道真实的《人世间》就该这样赶尽杀绝、冷酷无情？
周家当家人周志刚是新中国的工人阶级，身上并没有封建迷信，但是却在一言一行中时时处处显现出中国的家族传统。
因此他一听说周秉昆找了个小寡妇，立马勃然大怒。
乍看起来，这个剧情显得周志刚有点简单粗暴，当着一家人，一脚把老儿子踹到在炕边，磕着脑袋还不让孩子们去管，怎么这么狠心 ？
其实这里更是隐含着几千年来人世间最悲惨的一幕。
一个女人，如果没了男人，没了庇佑和依靠，那就是街坊邻里弱者里面的最底层。
本是社会底层的长舌妇们，一下子找到了比自己还低的发泄对象。
人人都可以对她的一举一动怀疑审视，人人都可以对她的个人生活说三道四。
何况，郑娟还长得那么漂亮。
这个时候，如果有个男人接近她。
你想想，咂-咂-
那当然是立马就勾起了周边长舌妇和长舌男们无尽的遐想，他们会毫不犹豫地脑补出各种香艳的场景，仿佛自己亲眼看到一样把自己的无聊猜测和的恶毒推理当作炫耀的资本 。
这些站在道德高地的封建卫道士们，就会用最恶毒的语言 ，最直接的羞辱，来伤害这个无依无靠的最可怜的人，以获得自己心理扭曲的满足。
这和春燕钻德宝，或者德宝钻春燕被窝可不一样。
春燕还高高兴兴地跑回家告诉妈妈：”德宝说他爱我胜过我爱她。“
把一个酒后乱性的婚前行为清新脱俗地解释为一见钟情，并说，他爸爸不也是没结婚就那个么？
即便她这个事情好说不好听，人家春燕为啥不当事？
以春燕大大咧咧的脾气，父母在街道也有一定影响，还有两个姐姐。血气方刚的德宝也不是个善茬，当然还有一家子人做后盾。
这也就是没人敢像欺负无依无靠的”小寡妇“郑娟”那样欺负春燕和德宝。
对于在光字片靠出了两个高材生光宗耀祖的周家来说，小儿子周秉昆没啥出息就算了，可要是误入歧途，被坏人勾引，和小寡妇混在一起，成为街坊四邻口中的绯闻谈资，那让周志刚的老脸往哪搁？
女人手如姜，男人手如绵
踹到周秉昆的周志刚，因为常年不在家，并不了解周秉昆交往的“小寡妇”是什么人。
大哥周秉义想给弟弟帮忙，就去实地查看了一下。
周秉义见到了背着孩子的郑娟。
郑娟对他说：劝劝秉昆，我不值得。
周秉义给弟弟做工作，“寡妇门前是非多”，“吐沫星子淹死人”。
因此，清华大学哲学系的周秉义给弟弟出的主意是，作为报答，给郑娟点钱，“经济上帮一下就行了”，就不要想着能娶她了。
因为他觉得，他们的家风不允许，他们的爸爸不会同意的。
在他的人生哲学里，爱惜名声胜过爱惜生命。
因此他在军区副政委要调他去当副团级秘书的时候，他和郝冬梅的不离不弃，多少也有他爱惜自己名声，不愿意背负为了名利抛弃爱情的意思。
不然，一向理智和冷静的他，还不到为了爱情冲昏头脑的地步吧？
然而当他们都离开光字片的时候，家里出了那么多事。
妈妈成了植物人，弟弟又被抓走了。
直到周秉昆被放回来的半年多时间里 ，郑娟一个人，一边带着两个小孩子和年幼的盲人弟弟，一边照顾躺在床上人事不知的周妈妈。
当周志刚回到光字片的家，才知道这段时间发生了什么事情。
这也是他第一次见到“小寡妇”郑娟。
当他看到郑娟那厚厚老茧的手，作为一个老工人的周志刚，深深被感动了。
在和儿子的交谈中，他用责备的口气，称赞了儿子的做法，表示同意了儿子的选择。
周志刚看到郑娟收的感慨，和他在房间里和儿子周秉昆一番对女人手的评价，也说明了“女人手如姜”这个朴素道理。
在几千年的中国传统里，找女人，娶妻生子，一是为了传宗接代，二是为了勤俭持家。
如果不是娇生惯养、不用干活的大家门户小姐，家家户户的老百姓，找老婆娶媳妇都想找一个能吃苦、能干活，任劳任怨的好女人。
如果穷人家的女孩子，皮肤白嫩，手指绵软，那娶进家门，肯定是好吃懒做，只会逍遥快活，那肯定不会甘心、安心在穷人家里艰苦度日，当然更不可能给穷人家吃苦受累、当牛做马，往往不是攀龙附凤，就是流入风尘。
“男人手如绵”，则正好相反。古代的男人，最高理想就是求得功名，不仅光宗耀祖，也能让自己从此脱离农村劳作，过上衣来伸手、饭来张口的高高在上的享乐日子。
现代生活当然和古代不一样，兵团里的青年情况也不一样。
弹钢琴的陶俊书就千方百计不干农活，为的是保护好自己的双手。
周志刚没有很高的文化，但是以他的传统朴素认知， 从郑娟的手就看到了郑娟为这个家的付出。
周志刚给儿子解释，他让郑娟带着孩子回家，是因为儿子不在家，她又是个“寡妇”，老公工也得避嫌。
这个时候周秉昆解释：郑娟不是寡妇。
因为他和涂志强没结婚。
这段剧情就有点画蛇添足，弄巧成拙了。
周志刚通过郑娟的表现，已经看到了郑娟的为人，尽管他嘴上还是在说“小寡妇”。但是他事为了避嫌，并没有任何嫌弃郑娟的意思了。
即使郑娟在法律上确实是死了男人的“小寡妇”，周家也完全能够接纳和包容这个周家的“大恩人”。
周楠出生于1972年。
上了年纪的人肯定明白，七十年代初期，在街坊四邻头抬头不见低头见的棚户区里，既然“小寡妇”都那么招人闲言碎语，涂志强和郑娟没结婚就住在一起？
他们结婚是为了掩盖水自流和涂志强的同性恋，那不结婚住在一起，不要说街道上管不管，就说街坊四邻不更说三道四了么 ？
倒是那个年代的笑话更真实。
六小君子聚会，笑问德宝新婚洞房都干的啥，是不是“耍流氓”了。
德宝说：他们那有一对小青年，结婚第二天，新娘子找到公安局，非得让公安局把新郎抓起来。
因为新娘子说，洞房花烛夜，新郎耍了一晚上流氓。
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