供春究竟姓什么？
供春
供春姓氏历有五说：
一、吴梅鼎《阳羡瓷壶赋》序云：“余从祖拳石公读书南山，携一童子名‘供春’，见土人以泥为缶，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，世所谓“供春壶”是也。
二、周伯高《阳羡茗壶系》云：“尝于吴炯卿家见大彬所仿，则刻‘供春’二字，足折聚讼矣。”
三、吴槎客《阳羡名陶录》云“世以其系龚姓，亦书为龚春。”
四、于琨重修《常州府志》云：“宜兴有茶壶，澄泥化之，始于‘龚春’。”
顾景舟 供春
五、《五石瓠》云：“宜兴砂壶创于吴氏之仆，曰‘供春’，及久而有名，人称‘龚春’。”
根据上述五说，可资订正者有二：一则据吴梅鼎说，是供春见土人以泥为缶，偶而制壶，未必是仿金沙寺僧，或梅鼎推尊从祖家僮，故以“壶祖”归之。而《五石瓠》、《府志》皆沿用其说，故有此误。二则梅鼎举其名，故曰“供春”，槎客及《府志》存其姓，故曰“龚春”。
所以，“供春”实则姓“龚”，名“供春”。
正确的称法应该是“龚供春”。
供春 邹跃君
谁是小圆壶鼻祖？
李茂林
古籍称：“李茂林，行四，名养心，明万历时人，善制小圆式 自正德以万历，所制多大
壶，李茂林始创小圆式，实为阳羡小壶之鼻祖。然明人小壶多类近世所谓中壶，其真小者绝罕，自明季陈子畦辈始嗜之。”
严格意义上说，陈子畦才算是紫砂小圆壶的鼻祖。
清末民初 铁画轩 陈子畦 “铁画轩制”款 狮钮紫砂壶 及 “陈子畦”款 紫砂茶壶 （一组两件）
谁是提梁壶鼻祖？
人们常把苏东坡当作提梁壶的鼻祖。
其实，紫砂提梁壶在苏东坡作官的宋朝尚未面世。
紫砂提梁壶的鼻祖是明朝万历年间的赵梁。
古籍称：“赵梁（良），万历时人，多提梁式阳羡之作提梁式者，或以赵梁为鼻祖。”
东坡提梁
惠孟臣高寿几何？
惠孟臣
《阳羡砂壶图考》作者曾见过两只孟臣署款的紫砂器，制作甚为工致，楷书极其俊雅，壶底都刻有诗句和“雍正四年”款。
孟臣是天启、崇祯间人，传器多有“大明天启丁卯孟臣制”等楷书款，这些署款足资证明“天启丁卯年”是孟臣制壶高峰期。
天启丁卯即天启七年，公元1627年。
雍正四年为公元1726年。
孟臣的“制壶期”超过了整整一个世纪。这当然有悖常情，所以《阳美砂壶图考》作者说：“人寿几何？可断其伪。”
这些孟臣署款的“雍正壶”，除了“赝鼎独夥”的仿品外，可能是孟臣后辈世袭其业，以“孟臣”为肆名，所以仍有“孟臣”壶源源面世。但这些壶大多纤巧有余，敦厚不足，在乾隆时就有“自邻以下，无足读矣。”的评论。
明末清初·惠孟臣制紫泥笠帽壶
陈曼生究竟造过多少壶？
陈曼生和杨彭年
陈曼生在一只《半瓢壶》壶身题过这样的铭：“曼公督造茗壶第四千六百十四，为犀泉清玩。”
史称曼生制壶都假手杨彭年，曼生曾当过一任宜兴县令，三年间仅凭彭年一人之力，要造出近五千只茗壶来，那是难以想像的。由此可以断定，要么“督造茗壶第四千六百十四”为一句戏言，要么在彭年之外，另有名工为之分制。
清中期 龚心钊旧藏杨彭年制、陈曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壶
《阳羡砂壶图考》作者倾向后一说，他们认为：“为之分制者必大有人在，或在作宰前后必有定制，始可臻此巨数。”
这里就涉及另一个问题：清末民初，多数人认为曼生壶必有彭年章，无章即伪。“分制说”纠正了这个常识上的错误。
曼生督壶超过五千，这完全是可能的。
清嘉庆 杨彭年制、陈曼生及杨彭年刻紫泥觚棱壶
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