所有文献都这么记载：易，是群经之首。实际上这句话太客气了，应该说：易，是群经之始。因为不管是五经或者六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫做群经之首，实际上它是群经之始，就是所有东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始。
《易经》是什么？这个问题的答案大概只有我们中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案的。怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对。因为《易经》太大了，一个很大的如北京城这样的都市，你从哪条路进来，都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑。每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老见仁见智、各有不同的偏执，就是因为每个人他只看到一个角度。所以这就是为什么我们之间应该相互尊重，相互理解。
《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法：人更三圣，世立三古。人有三位圣人：伏羲、周文王加周公(一家人算一个)、孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多。所以说起来，《易经》应该是属于集体创作的，我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人单独完成的。
《易经》它是广大精微，无所不包。有两句话大家非常熟悉：其大无外，其小无内。大到没有外面，小到没有里面。我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。《易经》是解开宇宙人生密码的宝典，会不会觉得很夸张？你说现在那么多的科学家，兢兢业业，就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说，怎么这么一部古老的书，他会做到这样了不起的事情？
那么《易经》解开了宇宙的密码了吗？可以大胆地向各位说明：解开了。孔子解开了以后到现在2500多年，只不过我们都是小用，从来都没有大用过，你看社会上流行的都是小用，所以孔子很感慨：人能弘道，非道弘人。孔子说宇宙的密码已经解开了，但是要靠人，来把它发扬光大，而不是等待那个密码来把你解开。
人能弘道，是人要去把这个密码好好地来运用；非道弘人，你不能在这躺着等它给你一些帮助，那是不对的。我们凭什么说，到孔子的时候就已经把密码解开了？这个问题我们在之后的文章中会继续说明，请听下回分解。
文章观点来自台湾师范大学曾仕强教授，本文整理教授观点，供大家学习
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