中国古代风水文化，本为相地之术，即临场校查地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、坐向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
中国风水文化是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，是中国传统建筑的灵魂。中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。
风水历来被视为左右人们命运的枢纽，风水绝学秘籍相传，真正风水秘术从不公开，风水学也是易象企业策划的一个重要内容，而近年来社会上一些江湖术士只凭一知半解，便充当行家，贻害他人。
风水学是什么呢？实际上风水学就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然学科。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时、地利和人和，打到天人合一的至善境界。
武汉大学唐明帮教授曾写道：“营造天人合一、藏风聚气的生活环境，自古以来就是人类共同追求的理想。”
风水的本质是“气”，而“气”是生命之维，亦是生命之根，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一中方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家具、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是一门科学，而绝非迷信。
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