（一）、廖金精《泄天机、下盘针论》
（1）定来山，于入首一节，岭脊分水处下盘针。龙直来者，于穴星背后分水脊上下盘针；龙横来者，于穴星肩下分水脊上下盘针；回龙入首，于转处分水脊上下盘针。
（2）：定水，必须于流来中下盘针。若溪涧水，于溪涧下盘针；田塘水，于田塘深处随水势下盘针；大江、大河，乘舟于江河中下盘针；平田廣坺，须于高处，望水势何向流入低处下盘针。凡水一曲一折，则一移盘针：十曲十折，则十移盘针。定来山、去水必须如此，不可只于穴上下盘针，此不易之法也。
（二）：张心言格龙水法
用盘杖一根，约五尺（160cm），下装铁头，扦定土中，上用铜盘套在杖端，形如仰釜。将罗经安于铜盘，上用线两根，长短视罗经之大小而定，线之四端各系铜钱一枚。例如格子午方復卦、姤卦时，将两线夾放卦路两旁，手中另执一悬线，两端亦各系一铜钱，放眼隔着手中悬线，望盘中看去，要以手线盖准盘线，不差分亳，然后提眼光平望远处，看左线，恰好照在港东，右线恰好照在港西。则中间之水路，便是始卦之水。格子方復卦之龙，亦用此法。（三）：一般地师下罗经法
（1）：（2）：（四）：
笔者按，吾认同张心言观点，但在平桌上放罗经测龙、山、向、水有惑，古语有云：“内藏黄金斗，外掩生人口”，读者见仁见智吧！
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