据第四次人口普查资料载：皋兰共244姓，其中魏、王、杨、张、李姓18798户，占全县总户数32347的61.7％。
考证皋兰魏、王、杨、张、李五大姓及其家族历史渊源，对于了解皋兰县的历史具有重要的意义。
王氏源流
根据长川王氏家谱记载，“长川王”系山东“琅玡王”的后代，其远祖可追溯到三千多年前的周朝，王氏原出于“姬”姓，由“姬”改“王”。周武王（姬发）伐纣灭商后建立周朝，传十一位至周幽王，幽王以“烽火戏诸侯”丢失江山。自周平王东迁后传十位至周灵王。据欧阳修著《唐宰相世系表》称：“王氏定著三房，一曰琅玡王氏，二曰太原王氏，三曰京兆王氏”。其叙琅玡王氏曰：“出自周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号称王家，因以为氏。传十七世，至武城侯离，二子，元、威。元避秦乱迁于琅玡”。王元为“琅玡王”之始祖。至宋末先祖琅玡公王贵，由山东青州府诸城县初家庄移居新城县（即山东淄博市桓台县），其第四子王先升“由丙寅乡贡进士宦游西秦，因元兵塞道难以归里，遂居兰县”，为金城王氏始祖（第一世）。十三世祖应平生五子，其中长子王寅居兰，次子失考，王宪、王宜、王宁兄弟三人于明万历年间从金城移住长川务农。王宪生三子，即稀春、联春、首春；王宜生二子正春、省春（失考）；王宁生五子，即荣春、鸣春、茂春、会春、玄春。荣春、鸣春、茂春均无子嗣，玄春出游失考，惟会春生有四子。会春早逝，其妻马氏太母将长子基城、次子基科、三子基良按长幼顺序，分别承嗣于荣春、鸣春、茂春名下，承续了三亡兄的香火。可谓女中丈夫，贤比孟母。四百年来，马氏太母之功德，在长川王氏家族中世代相传，家喻户晓。
“长川王”辈绪统一、支派分明的另一个原因，是与齐鲁文化的影响和传统伦理观念的维系分不开的。祖辈先贤赴鲁会宗联谱，抄录王氏辈绪递传各地，以防混淆。即：
茂树毓锡履 克绍嘉宏文
振兴在彤庭 念德永清芬
清嘉庆年间，金城王氏化为四门，即州门支、新关支、南园支、水林沟支。但不是依家族世系所定，而是按缴纳田赋分股化定。清初百姓按籍缴纳皇粮，根据人口众多、居住分散的情况，经合族公议，将先祖开创各处田亩分为四股，公推德高望重之四人，各以所居之地名门，分头收缴田亩赋税。曾祖福公居州门，名之“州门支”；基宗公居新关，名之“新关支”；承志公居南园，名之“南园支”；庆云公居水林沟，名之“水林沟支”。直至现在，分居各地的“长川王”后代，先论辈绪以认本家，后叙六派以别亲疏。自定居长川后，经几代人的艰苦奋斗和发展生产，生活条件有了较大改善。但因人多地少，受自然条件的制约，从清朝中叶起，“长川王”由近及远逐步向外迁移，寻找新的发展空间。特别是新中国成立后，一大批人员参加工作，离开世辈生息的故土，走向全国各地，奔赴各个工作岗位。
“长川王”自先祖于宋末元初从山东省桓台县迁入金城700多年以来，祖辈先贤崇尚礼治，重视文化教育，培育栋梁之才，代有人出，并以家族化的形式涌现。明末王寅秉承先祖家训，饱读诗书，享誉金城，被肃王府聘为教授，为王府子弟教书授课。自其以下百年之内五世为官，后世儿孙分别在江苏、贵州、陕西、辽宁、南京等地为官，或知府或知县，清正廉洁，政绩卓著。其孙王基厚为官清廉，家无余财，致使在辽宁任所逝世后无法归葬于家乡。清王树中，字建侯，号梦梅生，长川本土惟一的进士。在安徽为官10余年，勤政爱民，被皖人称为“王青天”。其长子王毓琳，字孔璋，毕业于北平中国大学法律系，1926年加入中国共产党，为甘肃早期地下党员之一。其三子王和生，在清华大学读书时参加五四运动，解放后曾任甘肃省文史研究馆馆员、省政协委员。晚年回故乡居住期间，平易近人，热心地方文化和公益事业，为长川戏楼两侧题回文律诗一首：“京秦歌舞鼓群欢，情合韵符宜拍节。乐奏齐鸣供众观，声光具备兼听视。古今殊变有来由，丰岁长川铺锦绣。瑞气融交叠嶂稠，红山遍染层林茂。”字里行间，洋溢着对故乡的无限深情。其族弟王静庵出自书香世家，数十年潜心谜艺，誉满兰垣，有《静庵谜稿》刊行于世。新中国成立后，长川农家子弟王毓江，1956年参军入伍，先后任中国人民解放军骑兵第一师师长、新疆建设兵团武装部部长、乌鲁木齐军分区司令员等职，戎马一生，离休后定居新疆。
“长川王”源自上古之贵姓，历经3000年之演变发展，先祖自宋末元初西迁金城兰州，明末迁居长川，至今400余年。由起初的“穴居耕牧”到后世的安居乐业，其后裔集居在皋兰境内的燕儿坪、水阜、彬草沟、窦家庄、涧沟、蔡河、文山、白崖、黑石、丰水、石青等，还遍布祖国各地及台湾地区。1960年移居新疆400多人，分居乌鲁木齐、塔城、博乐、福海、哈巴河、吉林乃、惠远、新源、尼勒克、青河、吉木萨尔县等地，遍布天山南北，与当地民族融为一体，为祖国边疆地区的建设贡献聪明才智。
“长川王”为皋兰王氏之主流，其他王氏如黑石川乡白崖村王家洼王氏始姓易。据其族谱《白崖井王氏族谱通考》载：“易氏之出，考之《通鉴》，始于乙帝，汤伐夏时，著乙帝之苗裔，改姓为易。世居晋地，易牙所以倡其先也。自后汉时迁居江西数千年，根深叶茂，户大丁繁，不能著一通考，而自智源公考之，公乃将门之子，亦士家之选也。以彼仕元为卫镇抚，诸疆实有碑可考。”元末明初，易智源归属明太祖朱元璋，从征有功，升兰州卫副千户，征伐漠北元朝残余势力。其后随明军征伐四川明升、甘肃扩廓帖木儿（王保保）及河西，屡有战功，升甘州卫副千户。肃王喜其忠勇，赐姓为王。
明惠帝建文元年（1399年），王（易）智源随肃庄王自甘州移藩兰州，后掌管固原群牧监，卒葬于固原。其长子早年夭折，由次子王清袭职。卜兰州五泉山东塔儿坪为茔，王（易）智源墓葬砖铭其官衔、生卒年月而已。此后五世祖皆葬于此。至清乾隆初传至八世祖王衍、王翼。翼生建功、建本，居于省会兰州。而衍生建极、建策，此二公迁居皋兰北乡白崖井，人称王家洼，聚居生息，至今已延续12世。由于树大分枝，王家洼王氏散居于兰州、皋兰、永登等地，达数千人之多。自始祖智源至11世祖，族谱始排辈分，“廷文宗立，怀德真君”八派载于谱，再列支派为“保国安民，绳祖其武，昌发家传，可名孝顺”，16世可延绵500年。自明初移兰，世袭副千户之职，兰州建家祠一院，族谱及先祖列宗牌位置于其中，并择五泉东塔儿坪为祖茔。清乾隆时13世祖儒学训导王寀为世祖撰立《西川牌铭》《白崖井王氏族谱通考》。民国时族人王德懋任宁夏盐池县长，接济乡里，众望甚高。民国末，兵荒马乱，族人自散，家祠据传由族妇王高奶占有，祠中牌位、谱牒佚毁。所幸清高宗乾隆二十二年（1757年）世祖王松轩画像、家神正子等传于白崖，现悬置于白崖王家洼新建家祠之中。
黑石川王家窑王氏先始祖奉先公于明万历年间，从西安移居皋兰水阜河与蔡家河等处。自清初移居于黑石川王家窑。先列辈分为“奉应义成，□法谋福”八辈（五世两字取名、无辈分）, 后列辈分为“万世作忠臣，仁敬惠廉科，甲本文章华国，一堂为孝子，和顺豫悦，永远乃诗礼名家”，共32世载于谱中。
除此之外，还有中心乡的“高山王”，水阜乡水阜村的“水阜王”以及其他姓氏，也在皋兰王氏中占相当比例。
追其本根深叶茂，溯其源源远流长。纵观“皋兰王”的迁徙过程，在历史发展的不同时期都涌现出一大批优秀人才，有的还走向领导岗位。特别是改革开放以来，散居各地的王氏子孙，回故乡朝宗续谱，缅怀先辈。目的在于激励后世儿孙，继祖承先，借西部经济发展之契机，再创辉煌，为振兴中华建功立业。
据《皋兰县志》载：1998年全县第四次人口普查资料统计，全县共244 姓，王姓为第二大姓，共4340户，占全县总户数32 347户的13%，达2万人左右。
（王履高）
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