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上一篇我讲了《周易*预测学》之基础《五行学说》，下面接着讲
《五行学说二》
（四）五行的旺衰
五行的属性包括世界上的万事万物，我们的祖先将事物的性质和作用与五行的特点相比类总结出如下概念，为便于我们了解五行的属性（如下图）供友友们参阅。
上图将五行的属性作了方位、数目、颜色、时令、天候、天干、地支及人情等大至的概括
五行的关系是事物之间存在着的生克比和的关系。
相生：是一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。
相克：是一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
比和：是这一事物与另一事物属性相同，相互之间不生不克。
但五行与四时、方位之间也存在着一定的生克关系，也就是说五行存在的同时也存在着前弱的区别，我们的祖先根据不断的观察和总结发现了每一种五行在不同的季节里都有旺、相、休、囚、死的状态存在。
五行的旺衰，是《周易*预测学》的一个重要概念。五行的旺相休囚死，既是判断事情成败的依据，也是断应期的关键所在。要想断卦神奇，就必须熟练掌握五行在各个时期的状态。
旺：就是处于强大旺盛，蒸蒸日上的状态。当令、临值的年月日时的五行。
相：是处于次旺的状态，受当令，临值的年月日时生的五行。
休：是处于休然无事，欲获不能的状态。生当令、临值的年月日时的五行。
囚：是处于衰落下降，难突重围的状态。克当令、临值的年月日时的五行。
死：是处于全无生气而死之的状态。被当令、临值的年月日时五行克的五行。
歌诀：当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
每一个季节里都有一个五行处于旺，一个处于相，一个处于休，一个处于囚，一个处于死
综上所述以现在时令为例：现在冬天水当令，故水处旺的状态，水生木，木处于相的状态，金生水，金处于休的状态，土克水，土处于囚的状态，水克火，火处于死的状态。
断事应用时远看年月，近看日时。
五行四季旺衰图这里的四季是指阴历三、六、九、十二这四个月
在此基础上我们的祖先还总结出了五行从生到死的十二长生状态
在预测应用中会经常运用
十二长生状态是古人根据我国记年月日时的十二属相进行的推演
（具体详细以后给你讲，请你关注加粉跟进）
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅，死在子。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申，死在午。
火长生在寅，旺在午，墓在戍，绝在亥，死在酉。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳，死在卯。
前面我讲了《五行学说》的生克及旺衰，下面讲五行的另一种现象！
（五）五行的反侮
唯物辩证法认为我们看待任何事物的发展都要用“两分法”，也就是用“一分为二”的世界观和方法论去分析判断，它认为世界上的一切事物都不是绝对的，会从一个极端走向另一个极端。也就是《易学》中所阐述的“物极必反”。
世界上一切事物的发展只有相对平和协调的发展，才能达到长久的愿望！
五行在相克中的这种现象叫反侮。都是由于五行的衰旺太过而导致的逆克现象。
如：土旺木衰，木受土侮；木旺金衰，金受木侮；水衰火旺，水受火侮；土衰水旺，土受水侮；金旺火衰，火受金侮。
这种现象可以带着你的思维延伸到无限领域和空间。
比如：火年日月，离火当旺，坎水不能克火，还会反受其克。古人言说“杯水车薪”是也。炉上烧水如斯而已。
风水流轮流转，人要居安思旦危，一朝便得志，莫要来猖狂！
万事万物都是在五行相生相克中达到相对平衡的，没有生就没有事物的发生和发展，没有克就不能协调事物发展过程中的不平衡。庄稼没水就不能生长，水多了就会淹没庄稼，涝而成灾，只能用土物来制止。
故生与克，是同一事物相对的两个方面，生中有克，克中有生，相辅相成，互为体用。同时在生与克到极点时，都会向相反的方向转化。
四柱巨著《三命通会》中说：
木多火炽，木赖水生，水多木漂 ，水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉，水能生木，木盛水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺，木能克土，土重木折，土能克水，水多土流，水能克火，火旺水干，火能克金 ，金多火熄。
金衰遇火，必见销溶，火弱逢木，必为熄灭，水弱逢土，必为淤塞，土衰遇木，必遭倾陷，木弱逢金，必为砍折。
强金得水，方锉其锋，强水得木，方泄其势，强木得火，方化其顽，强火得土，方化其焰，强土得金，方制其重。
钢钢易折，玉硬易碎！
易理尚如斯，人事岂如何！
是为易理，亦是人情！
珍之重之，熟而用之，岂无完人何？
以上为《周易*预测学》之重点，望你重之！！！
五行生克图
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