如今荧幕上有不少盗墓题材的影视剧播出，剧中那些神奇精准的五行八卦知识令许多观众着迷和佩服。
主人公口中的“阴阳风水堪舆论”更是令人觉得神秘神奇，甚至自己也想掌握这门奇妙的技艺。
其实这是来自我国历史上的奇书——《周易》。
而《推背图》则是以周易为基础所写的另一本旷世奇书，由唐朝天文学家李淳风与相士袁天罡所作。
书中预言了唐朝及后代两千年的国运，然而到了最后一象第60象却不再推演下去，这之中有何玄机呢？
《推背图》的“神预测”令帝王惧怕
除了引言和结语这两象外，《推背图》当中的其他五十八象写的均是对未来的预测推论。
这些预言有不少在后来的历史变迁，朝代更迭中得以验证，实在是让人直呼神奇！而它的灵验性让百姓称奇之时，更是让帝王们讳莫如深！
《推背图》讲述推测的是国运风水，然而之中的内容有些都一一得到了验证，岂能不使当朝为帝者颇有危机感？
如果众人都清楚了接下来国家的走势，若日后的为王为帝之人不是自己，国家岂不大乱？士兵不肯服务于当朝政权，百姓也会无心耕作，天下会呈现出一派懒散之象！
“反正政权会变，我们做什么无用功？还不如得过且过每一天呢！”如果出现了这样消极的思维模式，势必不利于当朝发展的稳定性。
因此帝王之家很是忌讳这本涉及国运风水的《推背图》，而早在其成书时，唐朝掌权者便预料到了它能引起不小的轰动。
所以待《推背图》完成成书后就一直把它藏匿在宫中，不会轻易让寻常百姓接触。
那《推背图》究竟印证了哪些重要历史事件呢？
“日月当空”、“不文亦武”是《推背图》在第三象的谶语中提到的字样，而对应的配图则是一帝王装扮的女子手握着一把刀，看上去很是威严凌厉。
很明显这隐喻的是未来会有一厉害的女子称帝且手握大权，不难猜测，此女子便是著名的女帝武则天。
另外，《推背图》第五象的配图是一曼妙女子躺倒在地，而她的身旁有一只马鞍以及一本史书。
此象对应的寓意则是：马鞍代表安禄山，而史书则指代史思明，这是预测到了唐朝杨贵妃在安史之乱中被赐死在马嵬坡的情景。
一切让人细思极恐，难怪当权者要想方设法不推广此书了，那为什么深藏在宫里的《推背图》后来会被民间熟知呢？
其实也是在安史之乱后，此书的残本被流出了宫外散落到民间，当然流出的并非完整本。
因此直到今天我们也不知道最原始的版本是怎样的，也难辨市面上那些经过诸多改写的版本的真假。
说到改写，除了是后人为便于理解增加了自己的想法外，还有一个重要原因是《推背图》除了预测到唐朝那些重大事件外，也预测到了紧接其后的宋代。
当时的皇帝赵匡胤震惊至极，自然不想天下因此大乱，于是就让人把《推背图》修改成多个版本流传于世，令普通百姓无法从中窥探出一些先机。
推背暗示留下无尽猜想
时间线来到清朝，当时的著名才子金圣叹对《推背图》又做了一系列“改良”，原本此书仅有谶语、颂语和图像，而金圣叹又在每一象上增添了“批注”，便于人们从批注上更易理解其含义。
咱们现在看到的《推背图》就是金圣叹这个主流版本，另五个版本分别收藏在台湾和芝加哥，有彩绘明抄本、无图明抄本、清初潘氏抄本等。
光是版本就有如此之多，加上现存的多数是明清两代篡改的版本（此前朝代版本已没法找寻考证），所以真真假假也就无从辨别。
那《推背图》中最后一象“无象胜有象”到底寓意为何呢？
虽说此书多有篡改，但大体意思不会变，金圣叹为其注解的整体意思大致是：阴阳循环往复生生不息，世间万物都如此。
这不禁让我们想到道家的“九九归一”思想，宇宙万物都有自己的运行规律，覆灭不等于结束，万物都遵循着客观规律不断发展循环。
现在最普遍认同的意思是这一象其实是总结归纳，给予了观看者无限的想象空间，宛如现在写书的开放式结局。
是福、是祸、是喜、是悲由你自己理解，也不失为一种完美的终结，古语有云“天机不可泄露”，许是当时的李淳风和袁天罡不约而同达成的默契吧！
人的已知能力比起宇宙奥妙来说，可谓小巫见大巫，再如何精妙地参透总会有外力无形的干扰。
正如当时写到最后一象时，袁天罡如此提醒着李淳风并在他背后推了一把，示意不用再推演下去了，于是《推背图》之名由此而来，第60象的指代也应运而生。
小结
其实，《推背图》很多神秘的色彩也是后人给强行安上去的，从民间流落在各地的各种版本便能窥出一二。
《推背图》里的注解也多有强行解释的成分，结合现实的巧合营造出了一种“万事皆可预测”的氛围。
当然，不可否认此书蕴含着丰富的阴阳五行知识，是我国不可多得的民族文化瑰宝。
历史的齿轮总是不停地在前进，人类目前的认知尚不能完全解释世间万物，或许一些领域直到未来的某一天才能被人类用一种更为可靠的认知获悉。
也许到了那天，《推背图》除了现在我们所了解的这些认知，还会有涵盖宇宙的更深刻的解读。
正如袁天罡他们在此书最终回的“颂语”中写的“万万千千说不尽，不如推背去归休”——这种颇有哲学韵味的话，也在留白间隙说明了知识的无穷尽。
如若苦思冥想不得，何不潇洒先放下，他日经历得多了，经验丰富了，自会更有领悟。
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