推背图第六象：已巳 坤下艮上 剥（再造唐朝 ）【谶曰】非都是都 非皇是皇
阴霾既去 日月复光
【颂曰】
大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行
乾坤再造人民乐 一二年来见太平
【金圣叹】
“此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东 京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。”
【详解】
【谶颂详解】1. 解谶
【非都是都 非皇是皇】不是国都的灵武成了京都，太子成了皇帝。
安史之乱皇室逃离长安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在灵武继位，暂以灵武为京都，把玄宗尊为太上皇。
【阴霾既去 日月复光】安史之乱平定，天下重见太平。
2. 解颂、图
【大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行】“大帜”：旗帜。“两京”：唐朝称长安为西京，洛阳为东京。“辇舆”：皇上的车驾鸾仪。与图中相应。
本句指757年九、十月，郭子仪和挂名元帅广平王李豫[1]收复长安、洛阳，十二月，唐玄宗从西蜀(四川)向东返回长安京城。
【干坤再造人民乐】收复两京视为干坤再造，两京人民见安乐。“干坤再造”：指郭子仪再造唐朝：郭子仪受命于危难之中，屡建奇功，收复两京之后，肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造”。“人民乐”：两京人民初见安乐。似又指郭子仪深受人民的爱戴。
【一二年来见太平】谶语的设谜，有时故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天机，又隐含真意，否则当世就被看破了。本句往往被理解为：再有一、二年就太平了。而对照史实，其喻意却是：可惜见到的太平只有一、二年。
757年收复两京，洛阳只有一两年的太平，759年五月又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝义所杀，史朝义即位。762年十月，唐代宗向回纥借兵，再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州(今河北任丘北)，763年正月自缢。安史之乱历经7年3个月，至此彻底平息。但好景不长，下一象的兵灾又要开场了。
【文征解卦】卦为“剥”，下半部分为坤，指地;上半部分为艮，指山。
大象为“山石崩而落于地，五阴迫一阳，正义被损”，又“群阴剥阳，有去旧生新之意[2];运势为“恶运缠身，防被女子及小人连累”。
“恶运缠身，防被女子及小人连累”：肃宗正是这样。他先宠信宦官鱼朝恩，让鱼主掌兵权导致大败，还听信鱼的谗言贬黜大帅郭子仪。之后信用宦官李辅国专权，又宠信皇后张良娣干干预政事。肃宗病重，张皇后、李辅国都想政变，李辅国反先，带兵进宫把张皇后从肃宗病榻前拖走杀掉，肃宗受惊无人过问，当天驾崩，正是“群阴剥阳，去旧生新”。
“正义被损”：玄宗宠信奸相杨国忠，不听郭子仪之言，结果丢了潼关，致使郭子仪在河北辉煌战绩付之东流，不然安史之乱早平定了;肃宗即位后宠信宦官，罢黜了郭子仪，等到时局不可收拾了才再启用他;代宗即位后依旧信用宦官，削了郭子仪的兵权，等到史思明再次攻下了洛阳，又不得不启用郭子仪;安史之乱平定，代宗又听信宦官，又收了郭的兵权，于是招来了《推背图》下一象的大难。
可见“剥”卦与本象对应的历时阶段完全吻合。
[1] 李豫：后来的唐代宗，初名李俶(音：处)，原封为广平王。
[2] 卦的各爻是由下向上演化的，“剥”最上面是阳爻，故曰
【众人解曰】心缘 叹曰:
第六象图中画着一个城门，代表都城长安。前面两人手执仪仗，为皇帝开道，后面车上坐着一个人，一人推车，为唐玄宗返回长安之象，谶文中说：“非都是都，非皇是皇，阴霾既去，日月复光。”
“非都是都”是说都城为皇帝所居，但皇帝却逃到四川，四川不是都城，却有皇帝在。“非皇是皇”，指唐玄宗已将皇位传给太子李亨，李亨已是皇帝，但唐玄宗仍号为太上皇。后两句指唐肃宗任用郭子仪、李光弼等人，将安禄山、史思明打得一败再败，使唐王朝“日月复光”。
颂文是“大帜巍巍树两京，辇舆今日又东行。乾坤再造人民乐，一二年来见太平。”两京指洛阳和长安;辇舆是皇帝的车乘。四句大意是说，唐朝打败安、史叛军，使唐朝大旗又在两京升起，唐玄宗又坐着车由四川返回。唐朝再次稳定也是人民的幸福，但完全太平还要一二年的时间。
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