一直想和大家一起探讨关于诚信方面的问题，无论是在哪都会听到这类话题，这个话题的出现频率不亚于明星的八卦。如果你仔细翻阅今日头条的文章，会发现很多关于此类的话题，很多人都是因为各类债权债务问题身陷其中，有债权人大骂债务人的，也有债务人血泪倾诉债权人的。归根到底都是因为钱！
不可否认经济是人类的天然属性，毕竟人类都是经济人，“人为财死”这类的话也是人尽皆知。由于最近经常到法院办理公司的债权债务方面的事情，所以听到和看到90%以上都是这类事情。
最直观的事情是一次在法院的执行接待大厅里，一位年轻的执行法官因为一位老人的一桩经济案件险些失控咆哮。事情大致是因为老人一时贪图高额利息，把钱借给了人家而债务人现在不知所踪了，由于老人的关于执行方面的法律常识匮乏，执行法官经过多次的说明与解释无果，老人依旧在坚持让法院来出人帮助其将债务人缉拿归案。
由于当时接待大厅声音嘈杂，只听到执行法官说：“因为你当时贪图高利而造成的后果，现在动不动来法院要求我们为你去找人，每天像你这样的案子多的要命，我们怎么可能因为你一个人的事情去浪费大量的资源呢？”话听到这里其实很明显了，这说明现在涉及到民间借贷或者是银行的案件相当多。
我国近年来的经济增速放缓，去产能、去库存的压力较大，因此很多中小微企业在风雨飘摇中岌岌可危。加之银行业本来“嫌贫爱富”的本质，因此助长了民间借贷的燎原之势，虽说有各类政策的出台去规范，但是我们的国人早已学会学通政策，游走于边缘而不湿鞋。这类话题以后再聊，今天主要想探讨--诚信，导致诚信崩塌的内在是什么。
现在中国社会，因为缺乏诚信意识。不讲诚信做生意就很难，生意双方会为货到付款，还是款到付货而争得不可开交，谁也不相信谁，好像一旦轻信就会吃大亏，如此这般如临大敌。
因为环境中缺乏诚信因素与契约要义，商业国家五秒钟做成的生意，在中国要忙活好几年。要把大单拆分成无数小单，一点一点的测试合作伙伴，哪怕是合作几十年的朋友，也放心不下。所以中国人忙得团团乱转，一年到头操劳奔波，全部心思都用在避免吃亏上当方面，实际上是在为不健康的环境埋单。
个人认为诚信，是需要一个正常的环境的。而中国社会，是一个极端反常的权力社会。权力是个负数，它让人世间最美好的品质，变性翻转为最无耻的恶行。所以中国历史上咸少有人性的光辉，只是因为权力翻转了人性。
权力会翻转人世间的一切美好事物，它把仁，翻转成卑微与懦弱。它把义，翻转成无原则屈从。它把礼，翻转成人身依附下的入骨奴性。它把智，翻转成不择手段的诡诈。它把诚信，翻转成邪恶与残暴。
只要权力存在，其对人的控制就会存在，诚信或其它品质，就会表现出阴暗邪恶的一面。受此涂毒，正常人会被扭曲成心理阴暗行事邪恶，人格下贱没有羞耻感的存在。
子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！
这句话翻译成白话文，意思是说：只有卑鄙无耻的小人，才讲什么诚信。
孔子怎么会这么说话呢？讲诚信，守然诺，这理应是高贵的品德呀，怎么到了孔子嘴里，变成这么一副样子？
然而孔子并没有说错，历史上的中国，充满了这种讲诚信，守然诺的无耻小人。
秦香莲资助丈夫陈士美入京赶考，陈士美中了状元，而后隐瞒婚史，被皇帝招为驸马。秦香莲携子入京寻夫，陈士美就派了杀手韩琪去杀秦香莲。
韩琪在一座破庙里找到了秦香莲母子，听秦香莲细说了情形，当时韩琪就崩溃道：如今韩琪我如梦醒，无端杀人我理不公。这锭黄金我交予你，母子三人你远逃生。放走秦香莲母子，韩琪就自杀了。
自杀了好，人民群众热烈鼓掌，百看不厌。
我们的历史、传统和文化，给坚守诚信的人两个选择：
要不，做一个冷血邪恶的小人，对弱者举起屠刀。要不，自己去死！你怎么选？
正是因为识破了这诡诈的圈套，所以孔子说：言必信，行必果，硁硁然小人哉！
所以孟子说：大人者，言不必信，行不必果。
不想死，也不要做卑鄙小人，那就只能，去TANND诚信！
但我们都知道，孔子孟子说这样的话，实则并非是他们反对诚信，而是因为中国人居处于一个颠倒的环境之中，一切高贵的德品或龌龊的小人之行，全都被颠倒了。诚信则变成了一个可怕的圈套，把无数人网在其中，或者是辗死无地或者是沦为权力的美食。
甚而至于，就连孔子孟子的警示，都被颠倒了。
孟子倡行一个义字，义者，宜也。正确的就要去做，不正确的就不要做。但传统文化中，义字出现时，前面必要一个忠字。
忠，意味着你臣服于某个势力或某个人，这本身与人的自由天性相悖，本身就是不义。忠义忠义，忠者不义，义者不忠。忠义这个词，就如同我们现在比较熟悉的负增长，以一种矛盾的对冲，陷当事人于两难之地。
为避免被人识破这个圈套，权力文化不断曲解忠义二字，解释成对君忠对友义。一旦你接受了这个解释，又上套了。因为在这个解释中，你对帝王不能讲义，如果他邪恶嗜血，而事实上所有的权力者，都有不愿意控制自己变态欲望的冲动，总之你是死定了。
历史上就是这么个局面，对雇主忠诚，就是不义，坚守信心，就是不忠。忠义的绝妙之处就在于，这两个字你哪怕违背一个，就是不忠不义之辈，就人格破裂信用破产，于这世界上再也找不到立足之地了。
这邪恶的圈套，宛如一个恐怖的淘汰场，淘汰掉了良知尚存的人，留下来的，或是终日惶惶不知所措的柔弱者，或是冷血邪恶凶残酷毒的暴戾者。在这样的环境中，诚信又何来立足之地？
诚信社会的运营机制 ，相互关联的是相互平等的人，自由、有尊感和有荣誉感的人。恐惧权利、人格病态、缺失自尊、荣誉与羞耻感淡漠的人，他们不尊重自己，不尊重别人，你认为他们还会信守承诺？
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