三国时期，群雄争霸，谋臣武将纷纷登场，一较高下。他们互相攻伐，打得不可开交，看似英雄壮举，功业千秋，实则祸害天下，荼毒生灵，历史学家据史料测算，三国时代人损失高达七成。所以说，三国是一个英雄辈出的时代，也是一个灾难频发的时代。
那么，这个时代是怎么开启的？这还得说说道教。
道教是我国的本土宗教，起源于东汉时期，尊老子为道祖，奉老子的著作《道德经》为主要经典。
东汉末年，“太平道”“天师道”等民间宗教团体相继成立，道教的影响力与日俱增。道士三兄弟张角、张宝、张梁创立的太平道规模宏大，信徒遍布全国，人数达百万以上。他们领导的黄巾军，士兵基本都是太平道信徒，可以说正是“黄巾起义”拉开了“三国”的序幕。这不是说三国的灾难是道教造成的，而是说，人民对残暴统治阶级进行反抗是可歌可泣的，是值得尊重的，道教给过人们通往理想的希望。
“三国”就这样跟“道士”结下了不解之缘。接下来就介绍一下《三国演义》中几位神秘道士。
一，南华老仙
南华老仙在第一回就出场了。当时不第秀才兼赤脚医生张角进山采药，在深山老林突然遇到鹤发童颜的南华老仙。老仙送给张角一本书就“化一阵清风而去”。
这本书就是《太平要术》，张角回去后日夜攻读此书，终于练就一身本领：念咒，画符，治病，呼风唤雨，撒豆成兵，挥舞雷电攻击敌人，等等。有这么强大的超现实特异本领在身，不造反岂不白费？这《太平要术》简直就是张角的“造反秘籍”啊。
于是张角造反了，虽然战场上进展顺利，可半年后张角居然病死了，群龙无首的黄巾起义军慢慢就被各地军阀剿杀了。
其实南华老仙赠书时警告过张角，要他学会本领只管济世救民，切莫作“非分之想”，否则必遭恶报。
南华老仙到底是谁呢？按张角“化作清风而去”的说法，只能是神仙。但这只是张角一面之词，又没其他人作证，可信度不高啊。张角有没有把一个普通人夸张成神仙，以自抬身价的嫌疑呢？很可能。所以，南华老仙应该是一个隐居在大山的道士，道术高超，把一生修为写成《太平要术》，然后传给张角，希望他得道，普救世人。
二，张鲁
张鲁是五斗米道的第三代天师，他的祖父就是鼎鼎有名的张道陵。五斗米道，也叫天师道，是张道陵创立的。
张鲁的杰出之处在于把宗教和政权相结合，建立了一个政教合一的乌托邦国度――汉宁郡，即汉中。张鲁统治汉中三十多年，搞了一把社会主义体制实践。公有制，集体农庄，高度自律，吃饭住宿不要钱，等等，张天师搞得风生水起，老百姓不亦乐乎，而且人民的生活水平和道德水准都很高，可谓物质文明、精神文明双优，先后有数十万西凉百姓通过斜谷道逃入汉中，因为这里吃饭不要钱！
所以说，社会主义在中国不新鲜，一千八百多年前就有人搞过了。
可惜后来张鲁投降了曹操，又没搞好接班人培养工作，这个公有制国度在张鲁死后就消亡了。
三，于吉
于吉是也是一名道士，居住在东海的一个小岛上，经常往来于吴郡一带，广施符水，非常灵验，深受百姓尊崇，被称为“于神仙”。
当时，孙策主政东吴，他见百姓都拜伏于吉，甚至很多文武官员都如此，心里十分嫉恨，找了个茬子，要于吉登台求雨，如不成，就是欺世盗名，要处斩。
没想到，于吉求雨成功，孙策大惊失色，感觉若留此人，自己地位不保，于是强行杀了于吉。
然而，事情没完。孙策杀了于吉后不久，因箭伤伤口爆裂而亡。临死前他完全疯了，四处追打“于吉”，估计是被于吉的鬼魂纠缠。
四，司马徽
司马徽号水镜先生，道家出身，学识极高，能洞悉天机。他有三个高徒：徐庶、诸葛亮、庞统。
刘备逃难时无意中来到司马徽家，一番讨教后，茅塞顿开，想进一步请司马徽推荐人才相助。司马徽只是笑笑，说，自有天定，我不推荐。
后来徐庶主动来找刘备，刘备大喜，厚待他，任为军师，言听计从，打了几个打胜仗。没过几天，徐庶被曹操设计骗到许都。
徐庶临走时向刘备推荐诸葛亮，于是刘备赶紧去向司马徽打听诸葛亮的事情。司马徽叹了口气说，徐庶你走就走嘛，把孔明扯进来干啥！（“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”）
司马徽此话颇有埋怨徐庶、怜惜诸葛亮之意，似乎他已经料定诸葛亮这一出山就再也不得安生，一辈子鞠躬尽瘁，却又只能是竹篮打水一场空，白忙活一场。
刘备告辞，司马徽送到门口，仰天大笑说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”
看到这里，让人不由得汗毛直竖，司马徽仿佛开了天眼，看穿了三国历史的走向，也料定了诸葛亮的人生结局。
五，紫虚上人
这是一个非常神秘的道士，隐居在锦屏山绝顶之上，道术极高，能准确测算人的贵贱、富穷、生死等运道，是真正的世外高人。
当时，益州牧刘璋同刘备闹翻了，刘备要进军成都，于是刘璋紧急派泠苞等四员将领去抵御刘备大军。四将行军路过锦屏山就去请教紫虚上人，此战会怎样？
紫虚上人本不想说，在四将再三追问下，写了八句话给他们，这八句话是：
左龙右凤，飞入西川。
雏凤坠地，卧龙升天。
一得一失，天数当然。
见机而作，勿丧九泉。
紫虚上人非常准确地预言了庞统之死和诸葛亮入川，太神奇了。
不得不说，道教真的很厉害。阴阳数术不是一般人所能参悟的，但只要下功夫，你也可以。
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