上次说到“春秋皆度百岁,而动作不衰”。
这次接着说下一句,“今时之人,年半百而动作皆衰者。”这是说,今时之人,半百则眼不明、耳不灵,身心都不灵光了。这可是说黄帝他那时的人噢!
看来在黄帝时代,就跟我们现在的情形是一样的。所谓“半百”,是指每个人命数的一半。
这个命数的问题,每个人都有自己的命数。《庄子•盗跖》说:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”目前对人类的自然年龄,在世界上有三种推算公式。
第一种:“自然系数”学说。这种学说认为,寿命系数是5-7,一般哺乳动物的寿命=生长期(年)×寿命系数。人的生长期是25年,由此得出人的寿命是125-175年。
第二种:“细胞分裂”学说,这种学说用细胞分裂次数来推算出人的寿命。人体细胞分裂次数为50次,分裂周期为3年,由此测定人的自然寿命应为110-150年。
第三种:是按照人类的性成熟期算,哺乳动物的寿命一般应为性成熟期的8-10倍。人类的性成熟期大致为14岁,人的寿命为14×(8-10)=112-140年。
无论怎样推算,人都应当活到110岁以上,而实际上,我们普通人只能活到70-80岁。哪怕我们活到80岁,也是半百而衰。
“年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?”黄帝对这个问题提出了两种看法,人之所以活不到天年,到底是时代变了,还是人变了?这个问题特别尖锐。世上的很多问题,都可以从这两方面去思考:是时代的问题,还是人的问题。
从时代上讲,比如过去时代的人确实很悠闲,有精力去插簪子、数梳子,搞各种礼数。时代永远在变,人的肉身没变,但人心总在变。所以岐伯单刀直入地回答了黄帝的问题:人活不到天年的问题,在人。
我们看一下岐伯对黄帝问题的回答。
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
其中,所谓“知道”的道,就这八字真言——法于阴阳,和于术数。这八字真言,在我们的现实生活中无处不在,甚至可以说是中国传统文化的纲领!
下一次就真正仔细读到这八字真言了!
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