姚广孝去世，为何明成祖要辍朝两日，日后还将其配享太庙？(姚广孝为何不还俗)

元统三年（1335）正是元王朝统治风雨飘摇的前夜，各地的农民起义的力量已经在暗暗积累。这年世代行医的姚家即将迎来了一个新生子，姚本轩的妻子天未亮就有临盆的迹象，但是忙活了三个时辰都还是没有生下来，家人万分着急连忙向祖上祷告，终于在半个时辰之后成功生下一名男婴，家人为其取名天僖。《明史》中记载了他长大后的相貌： “目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”

这孩子就是后来大名鼎鼎的姚广孝，世人夸耀其朱棣成就帝业缺姚则不成；亦有贬损，称其不过妖僧而尔，颠覆了正统的传承。那么姚广孝，他这一生究竟做了何事，得到如此多褒贬不一的评价？

谁也不知道姚天僖的童年经历过什么，待到元至正八年（1348），年仅十四岁的他选择了剃度出家，抛弃了自己的俗名姚天僖，定法名道衍，字斯道，号独庵或逃虚子。说来有些巧合的是，后来的明朝开国皇帝朱元璋也差不多在这几年受到了佛教的熏陶、寺庙的帮助，冥冥中自有注定，注定何事我们延后再说。

姚天僖成了道衍，成了和尚，可也不单单只是个和尚，不久之后，他就跨了自己的“专业”拜了道士席应真为师。同样道士席应真也不简简单单是个道士，他洞悉道家的真经秘集、离、章丹法，又兼贯儒、释两派，是个博通三教、多才多艺的道教高士，他最精通的就是阴阳术数、兵略、占候。道衍得名师传授加上才智超群，自然也就青出于蓝而胜于蓝。

道衍虽满腹才华，也不知是他自认为没有遇到对的人，时机不佳，还是缺少施展抱负的途径，直到明太祖朱元璋在洪武元年（1368）正式称帝，他都没有任何较大的政治作为，而此时的道衍也已经三十三岁了。又过了七年多，洪武八年（1375），四十岁的道衍才算勉强踏入了明朝的政治活动。前文我们曾说明太祖朱元璋早年剃度做过寺院的行童，受过佛教的熏陶和寺庙的恩惠，自然也就对佛教有几分亲近和崇信。这一年明太祖朱元璋一纸诏令，命全国精通儒书的僧人到礼部进行应试。道衍贯通三派，自然也在其中，接下来几年虽有任职，都不过寥寥草草，道衍也就一直等，终于让他等到了遇到正确的人的那天。

洪武十五年（1382），明太祖朱元璋心爱的马皇后病逝，他于是决定挑选高僧随侍诸王进行诵经祈福，道衍得友人推荐，成了燕王的朱棣的随侍僧人，两人一见如故，相谈甚欢。《明史》载：“出入府中，迹甚密，时时屏人语。”

洪武二十五年（1392），太子朱标因伤寒逝世，朱棣身为朱元璋众多优秀儿子之一，自然也就对皇位有所想法，但没想到的是明太祖朱元璋却重新立了朱标的儿子朱允炆做皇太孙，虽然有所不服，但此时毕竟老爷子还在世，也就只能安安稳稳的继续做自己该做的。洪武三十一年（1398），明太祖朱元璋病逝，朱允炆自然也就登基成了明朝的第二位皇帝建文帝，谁知道，作为侄子的朱允炆不念亲情，一上台就开始力行削藩政策，《明史》记载：“告讦四起，湘、代、齐、岷皆以罪废。”作为燕王的朱棣在势力上虽比其他藩王强上不少，但也耐不住建文帝的步步紧逼，毕竟生死的例子就在自己面前活生生的摆着，说不定明天自己就身首异处。虽然朱棣此时有心想反，但是在南京的朝廷是为正统，民心不在自己，起兵造反太难了。

道衍此时就站了出来，他力劝朱棣起兵，直击痛点：“臣知天道，何论民心。”并且还向朱棣推荐了一众能人才子，相士袁珙、卜者金忠。朱棣本就是有野心的人，时局在不断逼迫，谋士能人在其旁，焉有不反之理？

首先，道衍帮助朱棣在府中练兵、养马、制造兵器，为起兵做好充足准备。而后建文元年（1399），在朱棣正式起兵之后，道衍又辅佐世子朱高炽保卫北平。同年道衍击退好几次南军的乘乱偷袭，解决了朱棣的后顾之忧。到了建文二年（1400），这年双方都无法取得特别大的优势，加上己方大将张玉的战死，朱棣便生了有了停战休整的打算，道衍却在此时献出奇策，绕过朝廷重兵把守的城池，直接千里奇袭南京，直捣黄龙，直击中心。朱棣同意了这一建议，很快，建文四年（1402）六月，南京城陷，同月朱棣称帝，改建文四年为洪武三十五年，次年为永乐元年（1403），是为明成祖。道衍因功授僧录司左善世，永乐二年（1404），道衍又被拜资善大夫、太子少师，明成祖朱棣为他复姓为姚，赐俗名广孝，自此称姚广孝，后来明成祖还曾命姚广孝蓄发还俗，但姚广孝没有答应，他仍上朝着朝服，退朝着僧衣，依旧住寺庙。

姚广孝不仅助朱棣成功问鼎帝位，而且在朱棣的信任之下，还教导了明朝后来的两位皇帝，太子朱高炽和皇长孙朱瞻基。在朱棣登基初年因向北征伐蒙古，南京事务也是由太子朱高炽监国，姚广孝在旁辅佐。朱棣想要将明朝的首都从南京向北迁到北京，在这之前，还特地让姚广孝进行城市规划，特别是我们今天熟知的明清十三陵也是姚广孝定的穴。朱棣深知文化的重要性，特命人编撰《永乐大典》，在大才子解缙失败后，这一重任也托付给了姚广孝，他耗费三年汇集全国书籍，终成巨作《永乐大典》。这一桩桩一件件都说明了朱棣对待姚广孝的信任和情谊。

人终有暮年，永乐十六年（1418），姚广孝因病逝世，享年八十四岁，明成祖朱棣罢朝两日，并亲自为他撰写神道碑铭，在太子朱高炽即位后，再次追封姚广孝并让其配享庙庭，是为文臣位列功臣配享之次者的第一人。