风水寻龙点穴一般所见，即山头形体端正，合乎五星正体，中现或窝或钳或乳或突，左右龙虎抱卫，明堂中正聚气，前有案山与水绕，远朝列秀，四山拥护，如此则为常规格局，于中结穴为常理常法，为普遍大众所认可的吉地、美地、大地。
若所见山头不甚端正或倚侧，不合五星正体，其中又无明显窝钳乳突，龙虎欠缺不齐，或有龙无虎、或有虎无龙、或全无龙虎，或案山高而不过案或太低不及，或无案山，或朝山太远，或堂局狭窄，或四周有空缺，或穴处凹空无顶、懒坦无收，或穴前水直流，等等，地形、格局不同常规，而结穴异于常理常法，不为普通人所认可，如此形局所融结之吉穴则为奇形怪穴。
地势格局异常但穴形完美，使人一见而惊叹者谓之巧穴，穴形丑陋出于常理常法，使人见之疑惑者为拙穴，如此巧拙之穴通称为怪穴。然而穴虽有正变巧拙之异，但首要来龙真正，龙真则穴吉。先贤所扦吉穴每多奇怪，其实并非专好奇怪，只是龙真穴真因地而扦，开始亦不知其为奇怪，后人因识见不广而见之遂惊讶以为奇怪而已。
先贤寻龙求穴只是按照龙穴融结的奥理规律因地而扦，而不是教条拘板形式，并无常、怪之说。今人不但不知龙穴融结之深奥玄理，就连最基本的常理常法亦不甚明，每上山寻龙找穴只以罗盘格来格去，而不知如何审辨龙穴真假之情，真假尚且不知，又怎能识龙穴之真正融结？
《疑龙经》:“君如识穴不识怪，只爱左右抱者強。此与俗人无以异，多是葬在虚花里。虚花左右似有情，仔细辨来非正形。虚穴假穴更是巧，仔细看来无甚好。怪形异穴人厌看，如何子孙世袭官。只缘怪形君未识，识得裁穴却无难。”又言:“龙神落穴有真踪，真踪入穴有形势。形势真时寻穴易，不识形势穴难寻。龙若真兮穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙容易裁穴难，只为时人味剥山。大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。”
奇文共欣赏，疑义相与析。最后附载宋代刘江东公《金涵赋》中三十六穴图并诗，以飨读者，喜欢者给个赞。
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