乐山，即靠近穴山背后之山，凡横龙、凹脑、双脑、侧脑、没骨、以及一切偏斜之穴，因其体薄气弱、无顶可倚靠，必要有乐山贴身障护而不致穴后空虛受风，生气方能聚止融结。《堪舆漫兴》言:“乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐，乐山不到穴无倚。”
乐山以端耸卓立、秀丽整齐、高阔障护、开面有情、贴近穴山，不致穴后空缺阔旷为吉。至于乐山成何形体，则不必拘执。
远山特来挺然作乐者，谓之特乐，最吉。龙身或旁龙分枝横开大帐作乐者，谓之借乐，亦吉。低矮于穴山或与穴山持平者，谓之虛乐，无用。亦不拘其名目形象，惟以高耸阔大有情贴近穴山为妙。乐山若如御屏、玉枕、如帐幕、如华盖、三台、如顿鼓、金钟等形体者则大贵。
撞背来龙，及穴星起顶者，则不论乐山之有无。有以穴星顶为乐山者，是误解乐山之义。
以乐山取穴之法，乐山在左则穴在左边，乐山挨右则穴挨右点，乐山居中则穴居中，乐山高耸雄峙而太近则穴稍向前立，乐山左侧有情穴往左靠，乐山右侧有情穴闪右畔，总之，须据乐山具体情形，详审龙虎、应案、穴徵等，灵活综合分析而取穴点，决不可拘执死扳教条，而误判穴点。
然而，无论乐山如何端耸秀丽与奇特贵形，最关键者必须来龙真切、气脉秀嫩活动、生气聚注、其它砂水配合有情，方结美穴。
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