文/赖华荣 图/网络
今天，我们一起来说说《易经》，《易经》是一部怎样的书？我们仍然要从“易”和“经”两个字来分析。
《易经》的“易”说的是不易、简易和变易三层意思。所谓“不易”，说的是不变化，精确的解读应该是相对稳定，也就是说宇宙间的万事万物是相对稳定的，有了这种相对稳定性，世界万事万物就变成可观察、可认识了。比如：杯子就是杯子、桌子就是桌子、张三就是张三、李四就是李四。“不易”是人类认识水平的最低层次，也就是人们常说的“看山是山、看水是水”的层次，这种认识水平主要是由人的肉耳听力极限和肉眼视力极限所决定的。另外，因为《易经》研究的是宇宙万事万物最基本的规律的，所以“不易”还指不变的规律，即规律不会随着任何人的主观意志而改变，在这个层面上来说，“不易”是人类认识水平的最高层次，也就是从“看山是山、看水是水”过渡到“看山不是山、看水不是水”最后回归到“看山还是山、看水还是水”的层次。
而“简易”说的就是简单的变化。古人在研究宇宙时发现，万事万物都是成对出现的，即白天与黑夜、冷与热、正与负、虚与实、表与里、现象与本质、显性与隐性、有形与无形、看得见与看不见、动与静、快与慢、高与低、长与短、轻与重、大与小、公与母、主动与被动等等，宇宙间的一切都因对立面而存在，也就是说没有白天也就没有黑夜、没有冷也就没有热……我们认识事物都是通过参照物而进行的，即通过白天与黑夜的对比才知道有白天与黑夜、通过冷热的感觉对比才清楚冷热的概念……这种一对一的对比，就是《易经》中的阴阳，也就是说，“简易”指的是宇宙间的万事万物只有两种最简单的存在方式即阴与阳，用物理学语言来说就是静止与运动，其中阴对应静止、阳对应运动。《易经》的“简易”原理告诉我们，我们生活的世界是一个二元的世界，即哲学所说矛盾的世界（当然这里说的矛盾不是我们平常说的生活中相互斗争的那种矛盾），“矛盾无处不在、无时不有，而且矛盾都是由对立面构成的，对立面可相互转化”，其实这对立面就是阴与阳，且阴阳可相互转化。
当然，人们知道的是，静止是相对的，而运动是绝对的，运动是一切物质所固有的属性，这就告诉我们，宇宙间的一切都处在运动变化中。这就是《易经》中“变易”的意思，“变易”观点告诉人们，不论处理任何事情，都不能墨守陈规，一定要根据时空点的变化而做出对应的决策，只有这样，才能把事情办好。从“易”的三层含义来说，更能够看出《易经》就是一部哲学书，而且是可以指导人们实践的哲学大典。
而“经”指的是历久不变的、永恒的。所以说，《易经》研究的是宇宙万事万物历久不变的、永恒的规律的书，运用《易经》理论可提高办事效率、协调好人与人之间（包括家庭成员之间）的关系，使自己始终处于和谐发展的幸福状态中。
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