《易》占是迷信抑或神奇?自古争论不休。
《易传》:“易无思也,无为也,寂然不动”,“君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物”。
《尚书》:“天子若有重大疑问,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮”。
《史记》:“王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟”。
揲有法,《易传》明之。
占有验,《左传》、《国语》可考。
筮有职,历朝多设卜筮官,三人占则从二人,岁终计其中否,审于听而严于课计。
揲有法而断无章。一卦既岀,见仁见智。先儒数千年探索,莫衷一是。
于是,纳甲,梅花,奇门遁甲,五花八门,不一而足。
然圣人之当难求,俗人之求无休。筮在民间,大行其道。
孔子的学生曾经问他:“子亦信其筮乎?”子曰:“吾百占而七十当”。
孔子又曰:“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。“不恒其德,或承之羞,不占而已矣”。
孟子叹曰:“善为易者不占”。
蘧伯玉曰:“五十学易,知四十九年之非”。
朱熹则说:“易之为书,大抵因卜筮以教,逐爻开列吉凶,将天下许多道理包藏在其中”。
周易之筮究为何物?愚以所学备此,供同好参考。
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