古人讲，\"善于易者不卜\"。意思是说，古代真正学通学精《易经》的人，是轻易不会去给人占卜的。只有那些一瓶子不满半瓶子咣当得，或是那些社会底层的江湖术士，才总想着占卜。
这究竟是什么原因呢？今天就给大家说说这其中的道理。
第一，过去占卜是有基本规则的，不是想占卜就占卜。第一不疑不卜，第二不信不卜，第三不义不卜，第四不诚不卜。一件事情，只有处在两难之间，实在不知道该怎么决定时，这样的情况才可以去占卜。但这件事一定是正义的，你做坏事去是不能占卜，是不能就坏事去求神庇佑的。
第二，变化有定数和变数两种，涉及定数是不卜的。例如，人一定会死，这是定数，不必去卜。孔子说：\"吉凶悔吝者，生乎动者也。\"一个懂得易经的人，他深深知道只有以德行拜可以来求吉避凶，算命的意义并不大。
第三，易经占卜的原理是\"天人感应，天地感应\"，通过心诚来求得天地的启示。这件事非常耗费占卜人的精力，而且道破天机也是不吉利的。
《史记·周本纪》上记录说:\"武王讨伐纣王，占卜吉凶，用龟甲占卜预兆不吉利，众人都很害怕，只有太公吕尚强行提义出兵。\"这个故事在《论衡·卜筮》也有记录。当初，周武王准备发动讨伐纣王的战争，开战前占卜决定是否出兵。结果，占卜结果不吉利。卜辞上说：\"大凶。\"大家看到这个结果都不知道如何是好，于是就再一次重新占卜，结果也是大凶。太公看到了此情此景，就一把推倒算命占卜的蓍草蹈，毁坏了龟甲说：\"枯骨死草，怎么能知道吉凶？\"这样，武王才下定决心，结果取得牧野之战的胜利，消灭了商纣王。《韩非子·亡征》上说：\"办事选择时辰日子，侍奉鬼神，迷信卜筮，喜欢祭祀的国家，可能会灭亡。\"
太公吕尚对于伐纣之事成竹在胸，决计不考虑占卜结果，所以他的做法可称为\"善数者不用筹策\"，是善易者不卜的最好例证。
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