天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
易经世历三古，是儒家重要经典----五经之一，自汉朝以后研习者分为两个流派，一个是利用周易卜卦算命的术数派，另一个是主张通过周易发现客观规律的易理派。而在现代，周易似乎依然在起名占卜方面发挥重要作用。那易经与占卜之间关系到底怎样呢？
阴阳之道
远古时期伏羲观察日升日落，发现一上一下两种力量制约着太阳的运动，使得太阳运动能够周而复始，循环往复。伏羲观察宇宙，依靠想象描绘出宇宙的图像来，于是有了先天八卦。
乾卦：代表天，刚健，刚强且恒久；
坤卦：代表地，柔顺，包容；
巽卦：代表风，无孔不入；
震卦：代表雷，震动；
坎卦：代表水，欠土，凡是欠土的地方都是被水冲过的，让人害怕但是必须要面对；
离卦：代表火，最后自己也不见了（它很擅长烧人家，它把人家烧完了自己也没有了）；
艮卦：代表山，相对的停止，适可而止；
兑卦：代表泽，看到水的时候心是很喜悦的。
易经与命运
史记记载“文王拘而演周易”，商朝后期，汤王无道，周西伯渐渐得到人心，商汤王害怕，囚禁了周西伯。周西伯在狱中忍辱吞声，感悟自然与社会之道，开始为易经八卦写爻辞并在先天八卦的基础上推演出后天八卦又衍生出64卦。由于受到商汤的压制，并且当时没有文字，周西伯通过伏羲八卦的卦爻辞表达自己的观点，所以易经文字晦涩，难以读懂。
每个卦有六个爻，每个要都有爻辞，六十四卦下来，完整无缝，环环相扣。当时人民并未开化，迷信之风盛行，文王用卜筮之词来写爻辞，“吉、凶、悔、吝、无咎”这些话为易经披上神秘的外衣。孔子说：民可使由之，不可使知之：老百姓要能够完全听懂道理有困难。要把教化寓于民众能够接受的形式之中，最普遍的就是祭祀。在祭祀中让人民理解“敬”的含义。
迷信不可取，但是对自然、对身边的事物要有敬畏之心。
易经因为本身的神秘逃过秦始皇的焚书行动。
易经的真正用意：通过对世界的观察，通过自然的规律来发现社会的规律，了解自己的处境并且提出改变的方法。
易经认为：人类的伦理、社会的规律来自于自然，不同于西方的是，自然地规律没有神的创造，而是由阴阳两种力量相互作用产生的。
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