导读：
易学术数应用，包括六爻、八字、金口诀、奇门遁甲、风水、手相面相、紫微斗数、梅花易数、符咒术法等，也称“玄学”，俗称“算命”，是科学还是迷信？
有三种答案：①是科学；②是迷信，③不好说。
马克思辩证唯物主义告诉我们：“没有调查，就没有发言权。”
1.我如何与易学术数结缘？
我出生于一个根红苗正的家庭，从儿时起，我就是一个坚定的唯物主义无神论者。对于“算命”那一套，我一直以来都认为是封建迷信，向来是嗤之以鼻。但也偶尔听七大姑八大姨说过，某某先生算的很准，而且准的吓人。
对于这种神秘文化，我也像大多数人一样，抱有好奇和敬畏之心，但对此并不了解。直到高考之后一次出游的偶然经历，偶遇了个算命先生，我爸说那就给他自己算算吧。那个先生的推断和预言都非常准确，特别是有很多细节的断语，哪年上的大学、哪年结婚生子、哪年工作变动、孩子学习怎么样、老家的情况，铁口直断，让我们非常震惊。
我们很清楚，即便是家里的亲戚，有些细节的事也是不可能知道的，算命先生却能铁口直断，我很感兴趣他是怎么算出来的，于是下定决心要学习占卜技术。这就是我学习的初衷，仅仅是好奇吧。
从那以后，我每天像学英语一样背诵易学的基础知识，像解答数学题一样分析每个卦例，把易学术数作为一门爱好，开始了曲折的自学之路。没想到转眼间到现在已经了断断续续的研究六年多了。
一路走来，有时断的很准，引以为傲；有时错的离谱，想要过放弃。在当今90后年轻人狂热的崇尚星座文化之时，白羊座的我是同龄人中的异类，不谈星座，只谈五行八卦、阴阳冲合。
2.“算命”是一门怎样的学问？
马克思辩证唯物主义告诉我们：“没有调查，就没有发言权。”
作为一个学习六年的初学者，我觉得，其实占卜就是运用古人留下的预测模型，根据具体卦象和具体案例进行推断。六爻、八字、金口诀、奇门遁甲、风水、手相面相、紫微斗数、梅花易数、符咒术法，这些术法都有着严格的数理模型和复杂的规则。
北大教授，博士生导师于希贤先生在《中国古代风水与建筑选址》一书中说：“凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的，占卜本身就是一种极为严密的数理模型。”
说白了，我觉得玄学就是运用古人留下的预测模型，根据具体卦象和具体案例进行推断。
想要学好一门占卜术，和学习任何其他学问都是一样的，需要持之以恒的坚持和努力，没有捷径可走。如果说其他技能要遵循一万小时理论的话，那玄学的一门术数可能要两万小时，甚至更长时间。
3.“玄学”当今发展现状
根据不完全统计，在我国14亿人中懂得命理学（俗称看八字）基础的人不足千分之一。我觉得这个数据可能过高了，我身边的同龄人，很少有人能把22个天干地支背出来。
如今也有很多关于易学、风水相关的文章和公众号，其中不乏精品，但更多的是粗制滥造。“这个月属蛇的要牛X了”、“下个月属马的要倒霉了”，这种标题党和胡说八道的文章太多了，毫无理论的支撑，对此只能呵呵了。
我国官方对玄学的指导方针是：“不支持，不反对，不禁止，不鼓励。”我觉得这个方针的极其正确的。
一方面，在科技高度发达的今天，玄学的应用应该是十分谨慎的，任何事情都应该依靠科学解决。所以，
另一方面，在我们数千年的历史中，以周易为源头的各流派的玄学深入民间的各个领域，古代读书人几乎无人不信此术。诸葛孔明、刘伯温这种玄学大神至今仍被我们推崇。中华传统文化从本质上是一种没有宗教的文化，而易经术数文化在漫长的历史长河上在一定意义上发挥着“准宗教”的作用，换言之就是发挥着社会心理学的作用。
对玄学有兴趣就自己研究研究，多看看古今的书籍，但千万不要走火入魔，劳民伤财，过度依赖玄学万万不可。没兴趣的不信也罢，但也不要片面的全面否定它，毕竟玄学中还是有精华的东西的，是我们的祖先穷尽毕生心血所总结的。
总之，在科技高度发达的今天，各种玄学技术的使用应该是非常谨慎的。想要真正使自己过得好，还得回归到玄学的本质。那就是《易经》中乾卦和坤卦所讲的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”
头条号：易学术数应用 出品
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