关于八字命理的学习(如何学八字命理)

很多人认为八字命理学说完全是毫无科学依据的江湖骗术。但事实上，古人治学非常严谨，八字命理学说是从阴阳五行、周易八卦以及星象学中逐渐演化而来，是古人从宏观的角度探索宇宙真理的过程。，虽然有些东西用现有的科学无法或很难验证其真伪，但并不代表其就是假的，就是伪科学。

纵观八字命理的发展历程，以“上古伏羲八卦”、“ 阴阳五行”为根本，在唐代初步确立框架，经宋代逐渐完善而形成系统的八字命理体系，然后在明清得以繁盛；经过历代命理学者的探索研究、归纳总结，增补删减，方得以形成当今完备的命理学说。

但为什么人们一谈到命理就认为是子虚乌有的江湖骗术呢？其原因有三：

1.古往今来，虽然不乏能参透天地运行规律的能人异士，但往往因担心泄露天机而遭受天谴，故而流传下来的著作资料甚少，即便流传下来，也大多语焉不详，甚少提及具体的推演算法。而古代民间算命人士、以此为生存技能，要么世代单传，要么秘而不传；最终导致很多经验总结失传；即使有人著书流传下来，也往往故意模棱两可，让后学者难以理解其真意。因此虽然命理学说在明清得以繁荣发展，但流传下来的经典著作却非常之少。

2.古人治学虽然严谨，但缺少西方那样量化的研究方法；例如命之强弱；多少算强，多少算弱，只能大概论之，而无一个量化的指标。所以准确性就不那么高了。

3.当今很多人，没有理解阴阳五行的本质，就妄自揣测古书之命理理论；没有了解命理学说的整个体系，就去给人论命预测；更有甚者，以”著书立派 ”为名，却以行骗赚钱为生；虽冠以命理学家之名，却甚少探索命理学说之理。

我学习八字命理，不求算命谋生，著书立派；但求探究真理，正本清源。

一、如何选择学习书籍

对于初学者来说，选择适合自己学习的命理书籍是至关重要的。我个人的建议是先从古典命理名著开始学习。（前提是要具备一定的古文阅读能力）当代命理界，派别林立，“大师”横行，市面上的命理书籍也多如牛毛；其中难免鱼龙混杂。更有甚者，弄出一些所谓的新派命理学说，有很多曲解甚至完全摒弃了自古流传下来的论命原则，实为误人子弟。如果先从当代命理书籍学习，对于初学者来说，一来漫无头绪，不知道该选择看谁的书籍；二来初学者基础知识不牢，分辨能力不强，如果不幸选择庸人之作而加以学习，反而误入歧途。而古典命理著作，既然能得以流传至今，必然是经过千百年来诸多命理学人士验证并认可的，所以相对来说可靠性和准确性都更高一些。

对于初学者来说：

1.建议先看民国时期韦千里的《千里命稿》；此书是韦千里当时办命理学习班时的讲义，书中对命理学的基础知识讲的非常详尽，诸如阴阳五行、天干地支、十神六亲等都分类详述。而且《千里命稿》比较明确的阐述了论命的基本步骤和原则。基于此步骤和原则学习，会有事半功倍的效果。

2.然后建议看《子平真诠》（清代沈孝詹著）；这是一本非常好的命理学入门书籍，尤其是对阴阳五行、天干地支等基本概念都讲的非常生动、透彻。需要注意的是，学习《子平真诠》一定要看原本；建议看《耕寸集》（目前已知最早的《子平真诠》手抄本）或《子平真诠》民国12年珍藏本；这两个版本相对于其它版本更加完整准确一些。

如果古文功底比较差的话，可以看《子平真诠评注》，这是民国徐乐吾先生对《子平真诠》做的注解。但是感觉徐乐吾的诠释在许多重要概念上或多或少的曲解了《子平真诠》的本义。所以看的时候要批判性的结合原著和评注兼顾着看。

如果完全没有古文基础的话，建议看黄大陆的博客中《子平真诠》本义；其比较详细的翻译了《子平真诠》，有些重要概念还做了详尽的解释和论述。

3.有了一定的基础后，可以系统的学习下面基本著作：

宋代徐子平的《渊海子平》，此书乃八字命理的开山之作。

明代张楠的《神峰通考》，作者张楠原是一名中医郎中，研究子平命理四十余年，七十多岁时写成此书，可谓是集其毕生所学而成。

明代刘基的《滴天髓》，此书被古人推崇为“命理学圣经”。

明代万民英的《三命通会》，万民英是明代尚书，他将当时各种命理学说集于一书，所以《三命通会》更像一个大杂烩，里边各种学说论点都有，因此书中内容难免鱼龙混杂，参差不齐。所以学习的时候可以将此书当成一本工具书，有选择的去学习。

清代余春台的《穷通宝鉴》，此书是根据实践总结而来，有很高的准确性和应验性。此书更像一本字典，查阅非常方便；但是此书很多论述过于片面，所以学习的时候需带着疑问去详细推敲琢磨。

明代无名人士的《星平会海》，可以详细推敲里边歌赋的原理。

4.学完上述八本命理典籍，基本上对命理学的架构和理论应该了解透彻了。，此时可以广览群书，取其精华、去其糟粕。不断的完善自己的命理知识体系。同时多实践，多验证，多总结，方能快速提升。

5.最后可以涉猎中医理论、星象学说、中国哲学史等，尽量扩宽自己的知识面，多思考，最终必能在命理研究方面大有所成。

二、关于八字命理的基础知识