兰宇/文
先了解风水才知道从哪里入手学习风水。
风是空气流动的自然现象（看不见的能量，场能），水是地球上的水（流动变化的也可以看作水，马路上的车流，人流）。
历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，所著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。” 风水既是相地之术，说明风水学注重生气，只有在避风聚水的前提下，才能得到生气。
风水源远流长，发展的历史故事几天几夜都说不完，百度比我会讲故事多了。
风水有两大流派，峦头派，理气派，两者之间不是单独存在都是彼此渗透、互相融通的。
一，峦头派：包括形势派，形象派，形法派。主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。
形势派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
形象派：形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子，马，虎，战旗，战鼓等，有关形象的名称很多，比如我老家附近就有 仙人下棋，五马归巢，等名师留题的宝地
形法派：形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。看常听到的名称，穿心煞，劈刀煞，还有些说房子里的，对门煞，横梁煞也算。
二，理气派：八宅派，八卦派，三合派，三元派，玄空大卦派，奇门派，金锁玉关派，等等。凡是与阴阳五行，八卦，九星，河图，洛书，星象，神煞六壬等与数术理论有关的都归纳在理气派范畴。这是门相当复杂的学派，也因此分出好多小派，分分合合的派别，有不少人是喜欢只管维护自己所学 攻击他人， 每派别都有独到之处，初学者应当注意这个问题。
八宅派：理论比较简单，有时也可能不够准确，只需要掌握三点，一是以八卦坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。 二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后再将人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。三是，将游年九星配上气耀星可得出宅主吉凶应期。
八卦派：又称为六爻派，不懂六爻无法操作。
三合派：过去流传比较广，将二十四山与坐宅配山论生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，过去多用于阴宅，后来也用于阳宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂，运用起来往往会有偏差。
玄空派：是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合，只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门。可为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习挨星，玄空大卦，七星打劫等等。
派别众多就不都列举介绍了，很多基础知识都是一样的，可以先学着先，比如河图洛书，先后天八卦，五行与天干地支，罗盘等等。
风水不只是道家专研，儒佛道三教都乐于此道，就连那些政治家、军事家、教育家等等，也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。
兰宇：易学家族世代相传，出师多年，对风水 命理 占卜预测实践经验颇丰，后续相关的文章都首发今日头条。
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