文/司马南
记者 ：我觉得肯定不会出现这种情况的。您刚才说2008年左右的时候，我们中国社会出现了一些问题，在这个时候您觉得首先国内要团结一致，然后美国的这些各种各样的行为也需要旗帜鲜明地去反对，这个部分你可以再详细地说一下吗？
司马南 ：比方说2008年中国有两个大事，一个大事是四川汶川地震，这大概是地震史上震级最高的，人口密度也比较高，然后山体滑坡，那么多人都被埋到里边了。当时四川电视台的新闻播音员一边流着眼泪，一边播新闻，中国中央电视台赵普也是一边流着眼泪，一边播报新闻，中国老百姓眼睛都哭肿了。
现在汶川那地方建了一排一排的新房，一座崭新的城市出现在地平线上，所有的一切都是中国共产党领导下的军队、人民、志愿者舍生忘死做出来的。当年还有一件大事就是奥运会。2008年北京奥运会取得了空前成功，中国拿了那么多的金牌，全世界都看到了改革开放几十年之后，中国人民在这种改革开放的路上so open，取得了这种辉煌的成绩。
但是当时中国国内有一些媒体，比方说南方的某报纸唱出了一个很高的调子，把汶川抗震的成就说成是中国人听了美国人的话，说成是中国人奉行普世价值，而这个价值是由美国人定义的，由美国向中国单向传输的，中国共产党在内的中国各级政府接纳了美国的普世价值，我们才取得了成功。
这完全道行逆施，难道中国人抗疫取得的成功，不是中国人一方有难八方支援的民族个性使然吗？难道不是中国人民解放军以人民之心，为人民服务的传统使然吗？难道不是全国一盘棋，所有人都舍生忘死去努力奋斗的结果吗？跟美国普世价值有个毛关系。
我那时候刚学会打字，我就写了驳斥南方某报纸这种普世价值的言论。那个时候我没有意识到，其实普世价值在中国已经传播很久了，他们以美国为宗，就是把美国当教师爷，美国的价值便是我们的价值，我们中国改革就是要向着美国去，就是要学习美国。甚至美国的大官跑到中国来指责说，中国的改革，如果国企改革不按照美国人给的路线图的话，美国人绝不容忍。这话就是小孩没娘说来话长，简单地说，那个时候中国包括我们党内相当高级别的若干人，他们说的话都是把美国作为标准。
我的想法很简单，我们中华民族有5000年的文明，中华民族历史命运的改变源自于毛主席，源自于中国共产党。美国人没有资格作为我们的大老爷，美国人不是我们的榜样，美国人不是我们的标准。当我们朝着美国方向前进的时候，那是要学习美国先进的东西，而不是把美国没落的腐朽的霸权主义的东西拿来学习。
2008年还有一个重要的事情，那就是2007年开始美国发生了金融危机，华尔街雪崩了，发生了占领华尔街运动。打个形象的比方，就是说我们的一些人朝着美国方向游着水深了，本来以为彼岸就是幸福，就是美国的繁荣，可是游到半截一抬头看美国那边起火了，于是中国社会出现了前所未有的思想混乱。在廓清这种迷雾，在澄清思想混乱，在反对腐败，在中国社会怎么解决这些社会问题上，我那时候开始比较集中地针对社会所有的热点问题来发声。
我的想法很简单，中国社会不能离开我们的传统，不能离开中国共产党的领导。当然中国共产党有他的问题，那就反腐败，那就解决问题。我们的问题不是中国共产党本身这种根本政治制度带来的问题，恰恰是我们背离了开国领袖为我们确立的根本的政治制度所带来的。所以改革开放我们坚决拥护。改革开放是强国之路，但是4项基本原则是立国之本，改革开放当中出现的问题，改错了的我们要改回来，这是改革开放的应有之义，不是所有的新东西都是好的，有的新东西是不好，错了就要回来。
我用最简单的语言概括了从2008年开始到现在，在意识形态舆论场上我所做的事情。我不知道你在日本留学多年，听这些句子听得是不是扑朔迷离，搞不太清楚，你仔细听两遍，也许能够拉出一条主线来，如果还是不清楚的话，你可以翻一翻我6万多条微博里边所展示的内容，不过这可能是一个相当大的工作量。庆幸的是，2012年开始中国社会发生的质变，系统性的纠错开始，“不忘初心，牢记使命”开始大规模的高强度的反腐败，遏制了腐败的势头，在思想政治理论当中重新回归中国特色的社会主义。
记者：我大致都理解了，最后再问一个问题，其实也是之前提到过的问题，包括你刚才说有6万多条微博，以及后来您的各种各样的视频和文章，您想表达的一个最核心的价值观是什么？您觉得您的这些价值观给您的这3000多万粉丝带来了什么样的影响？
司马南 ：像这种问题都是需要想半天才回答的，因为它不是一个具体的问题，你得总括很多情况。我想我所表达的核心意思就是，中国社会的这么一个老年人活了一辈子，想对读者对观众所表达一个真诚的愿望，中国人有权利像世界上发达国家一样，比方说像日本老百姓一样过幸福的生活，这个要求一点都不过分。
美国人比方说奥巴马，曾经去澳大利亚演讲的时候，说中国人不能过美国人这样的生活，如果他过上像我们这样的生活地球受不了。这句话虽然他是讲的云淡风轻，但暴露了一个真实的想法，就是在今天的世界上，因为丛林法则还在，因为资源的有限性导致了只有一部分人过得好，而另外一部分人过得不好。
中国人无论怎么谦卑，无论怎么辛苦做工，一个汗珠摔八瓣，的的确确中国老百姓生活水平提高了，绝对贫困消除了，中国的中产阶级相当于发达国家的人口总和了。
我作为中国老百姓当中一员，我们是个同心圆，中国老百姓这样的要求过分吗？我们只想过得好一点，你们这样打压我们没有道理，这是欺负人，这是以强凌弱，这是以众暴寡。所以如果说我的节目当中有一种情绪的话，我是不断地表达一种立场，这种立场可以说就是老百姓的一种心里话。当然这种心里话听起来是一种反对霸权主义，反对单边主义，反对贸易霸凌的这样一种立场，这种立场贯穿在所有的新闻评论当中。
如果从你所说的价值观上来说，我们这代人所接受的是毛主席的思想，中华民族如果说有一个最伟大的圣人的话，古代有孔夫子，现代就是毛主席。毛主席的很多话，毛主席的很多思想，毛主席一些做过的事情，我们这一代人都是耳熟能详的，甚至是融化在血液当中的，因此不免就在我们的嘴上说出来，不免就落实在我们的行动当中。
毛主席他的思想用一句话来概括，就是我带着的这个牌“为人民服务”。人民是谁？人民就是最普通的老百姓，就是那些过去穷的、被侮辱的、被损害的、被人家欺负的芸芸众生。
日本佛教和中国佛教源远流长，就是一种悲悯的情怀，就是一种大慈悲。隔壁王奶奶经常说毛主席是观世音菩萨，救苦救难。如果不从政治角度来解读毛主席，从观世音菩萨救苦救难的角度来理解毛主席，我们所站的立场就是救苦救难的立场，这就是人民情怀，这就叫以人民之心为心，这就叫众生平等，这就叫不欺负别人的。因此我们对体制内外的，包括世界上的任何人，欺负人压迫人这种现象都不满，我大量的节目评论都渗透着这样一个思想。
当然还有一个东西，那就是毛主席有句诗叫做“僧是愚氓犹可训”。日本老百姓在一种错误的舆论导向当中，他们不知道世界的真实面貌，日本老百姓是这样，美国老百姓也是一样。所以如果我的节目能够通过你们传递到老百姓当中去，让他们知道至少还有这么一个参照系的话，能够帮助日本老百姓认清自己的利益是在和平当中，而不是在战争当中，无论他们政府宣传有了多少传船坚利炮，有了多少美国的保护，如果日本选择战争的话，包括像日本政客说选择保卫台湾的话，那都是一条不归路，是一条死路。是比当年美国人投放原子弹在广岛长崎酿成的战争，更加残酷的一场可悲的结局。如果我的节目能够通过您的节目传递出这样理念的话，我们今天的对话就是极有价值的了。
记者：明白，我会把我能做的都做一些。（未完待续）
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