著名文人刘大櫆墓
中国古代对丧葬特别重视，可谓不惜财力。《论语·先进》曰：“颜渊死，门人欲厚葬之。”清昭连《啸亭杂录·张夫子》：“居数年卒，上厚葬之。”厚葬薄养之风，在古代非常普遍。春秋时期，更以厚葬为荣，薄葬为辱。古代坟墓中往往出土大量珍贵物品，也是这种风俗的一个证明。
春秋时期，更以厚葬为荣，薄葬为辱。史载，当时的齐国、宋国葬事逾制，导致厚葬之风盛行。
海昏侯国墓葬出土 文物
古代葬坟，都知道特别注重风水，这一点人人皆知，这里就不说了。葬坟时除了看风水，古代还要看天气——俗语云：“雨打墓，辈辈富；雨打坟，辈辈穷。”
现代人眼里，坟墓基本上是一个意思，那这句古语是什么意思呢？或者说，葬坟时是下雨好，还是不下雨好呢？
著名文人姚鼐墓
搞清这个问题，先得把“坟”与“墓”本义搞清楚。
古人所说的“坟”与“墓”，意思是有严格区分的，与现代语意不是一回事。《礼记·檀弓》注：“墓谓兆域，今之封茔也。”《礼记·檀弓》注：“土之高者谓之坟。”
人去世后，需要入土为安，汉民族的风俗基本如此，只有一些少数民族才有“天葬”“水葬”等方式。古代的汉民族同样有“火葬”，但火葬之后同样有一个入土为安的问题。遗体、骨灰埋入地下，这就是古人所称的“墓”。
厚葬吕蒙
早期逝者安葬，埋入地下即算完结，所以所谓的“三皇五帝”坟墓，现在都是找不到的，原因就是安葬之后，那儿仍是一块平地，加上年代久远，当时的标志也没有了。硬要说这些古人的坟墓在哪，事实上是非常勉强的。
这种安葬方式，很大的缺憾就是标识不明显，所以就出现了后来的“坟”。古代的“坟”，指的是“墓”上面的堆土，即“封土”。有了“封土”，祖先安葬在哪，很远就能看到，因为这样的“坟”易保留，好识别，这也是古人敬重、崇拜祖先过程中，一种智慧的体现，明显有一个发展与变化的过程。也就是说，由“墓”到“坟”，有一个变化的过程，是先“墓”，后有“坟”，再到现在“坟墓”演化为一个意思。
出土墓葬文物
俗语中的“雨打墓，辈辈富；雨打坟，辈辈穷”，现在就好理解了：逝者安葬时，先要挖墓，好安葬逝者，这个时候如果下雨，古人认为这是好事，子孙后代会遇上财运，富裕起来。
逝者的墓做好了，接下来就要做坟。如果做坟的时候下雨，古人则视为不吉利，子孙会丧失财运，变得贫穷。
但是，天气变化往往是无常的，可能瞬息万变。为了避免不吉，古人往往将修墓筑坟的时间拉得很长，有时达到数月。这其中除了厚葬涉及的工程量问题，主要还是要讨个吉利，使下雨、天晴这种人力不可为的事都赶上，达到心理上需要的优势。
明代著名的东林党领袖左光斗，据说其祖父下葬时突然下起大雨，大家赶紧找地方避雨。等雨住天晴，大家回来一看，墓上居然自动垒起了坟。后来，左光斗兄弟九人，有八人做了官。
河北邯郸赵王陵出土的青铜马
当然，古人的这些看法，并无多少科学理论的支撑，多是宁可信其有，不可信其无……
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