（博士论西游第六三七讲，选自《西游谜中谜》（437）第八章――观音努力之谜）
在上一讲，我们提到，在与悟空的打斗比拼中，如来的手下基本都可以大获全胜，而观音的手下则每次都大败而归。因此，可以得出结论，相对于如来下属的本领，观音下属的本领只能称之为“孱弱！”两个群体的本领根本就不在一个档次之上！
不过，即使观音手下的人数少、本领差，但是，如果他们的出身好，也可以为观音挣点分。尽管存在“英雄不问出处”的说法，但是，这句话其实表明，英雄有好的出身还是要更好一点。那么，与如来相比，观音手下的出身怎么样呢？
在西游世界，无论是观音的下属，还是如来的下属，对于出身有着准确记载的只有金吒和木叉。在李天王与太白金星的对话中，他提到“大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。”
也就是说，如来的弟子金吒，观音的弟子木叉，他们二人是亲兄弟，其父亲是托塔李天王。如此以来，对出身有着准确记载的如来和观音的下属，其二人出身完全相同，均不是十分尊贵。但是，对于如来其他下属的出身来说，观音的下属就就要甘拜下风了！
我们知道，在取经行动开始前，观音的所有直接下属共有二十九，在这些人中，仅有木叉原来的出身明确是人身，善财龙女和落伽山神的原身份不明确，而金鱼精、金毛犼的身份则为兽类。
至于二十四路诸天，原著中对他们的身份的介绍语焉不详，即使按现实宗教知识，也有金刚密迹、散脂大将、菩提树神、鬼子母、月宫天子、娑竭罗龙、紧那罗王、雷神等是非人身成神，况且，二十四天还不能完全确定是观音的下属。
也就是说，观音的二十九位下属中，只有一位的出身明确是人身，其他人的出身并不明确，但是，我们可以肯定的是，至少有十位下属的出身是野兽。也就是说，在观音的下属中，出身为野兽的比例至少为30%，出身为人身的比例不超过70%。
那么，如来手下人的出身又怎么样？是不是也和观音一样，有相当数量的手下人出身为兽类呢？关于如来直接下属的数量和人员，尽管在第435讲中对其已经详细讨论过，但是，在分析其出身之前，有必要将其简要转述，以帮助大家理解！
如来的直接下属共有三十位神仙：一是贴身随从，阿难、迦叶，共两位尊者；二是随身卫队，共十八尊罗汉；三是迎宾人员，包括接引佛祖和八大金刚，共九位神仙；四是前部护法，即前面所说的，李天王之子、哪吒之兄金吒，仅一名神仙。
除了金吒之外，对于如来的这些手下的出身，书中没有明确记载，那么，我们完全可以认为，他们在西游中的出身与现实佛教的描述相同，否则，书中将会对其进行专门记述。根据现实佛教，除金吒之外，其他二十九位的出身是什么呢？
阿难是释迦佛的堂弟，迦叶是富豪之子；十八罗汉中，要么是大臣，要么是论师，还有太子、战士、驯象师等，而探手罗汉是药叉神之子；书中提到，接引佛祖又称“南无宝幢光王佛”，在现实宗教中，根本没有“南无宝幢光王佛”，接引佛为阿弥托佛，其原为国王；作为护法的八大金刚，仅有其职能介绍，而没有其出身记载。
因此，对于如来的三十位下属，除了八大金刚成神之前是否为人身难以确定之外，其他二十一位成神之前的身份确定为人身。也就是说，在如来下属中，出身为人身的比例至少为70%，出身为野兽的比例不超过30%。
如来与观音手下构成比例看似相同，人身均为70%、兽类同为30%，但是两者的含义却绝然不同：如来手下的出身至少70%为人身，意味有可能100%均为人身；观音手下出身至少有30%为兽类，意味着有可能100%的均为兽类，即，观音手下的出身以野兽居多！
那么，与如来的下属相比，观音手下的野兽咋就那么多呢？答案很简单：人身比野兽尊贵！所谓“人往高处走”，如来比观音地位高、有势力，当然能吸引来出身尊贵的人身，而低贱的野兽，只能投到观音的门下了！
不过，有人可能提出质疑，既然“英雄不问出处”，均已成仙的人身和野兽，怎么可能还有尊贵低贱之分呢？然而，在西游的神仙眼里，世界仍然是不平等的，是存在着高低贵贱之分的！
在如来降伏大闹天宫的悟空时，他曾这样斥责悟空，“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！”而悟空在驼罗庄与蟒蛇精打斗时，也向八戒表提起，“但这怪物还不会说话，想是还未归人道，阴气还重，只怕天明时阳气胜，他必要走。”
如来与悟空的话，明确表达了同一个意思，那就是，野兽要经过多少世的修炼，才能修成人身，人身自然要比兽身尊贵！
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