1.五行属金的生肖适合哪种“风水鱼”(组图)之(一)求解答
在风水学上,好的风水是藏风蓄气得水,以得水为上。气总处于流通之中,很容易被风吹散而打破循环平衡,但遇到水便会停下来,因此水可以使气运流通平稳。而水中有吉物,更可以调整气运流通的缓急,保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤,在风水学上锦鲤也被成为“招财旺福鱼”。这里,笔者就将十二生肖按五行分类,讲讲每个生肖所专属的风水锦鲤。
属金的生肖: 十二生肖中,兔、鸡生辰属金,而金属义,是以金属相的人因这“义”字而一生平坦,却也因这“义”字而少财,故在锦鲤选择上以招财锦鲤为首选,添财纳福。 卯兔 属兔之人一生运势良好,虽有小波折易影响职位升迁,但懂得储蓄致富,能安定平稳度终生。属兔之人所属风水鱼--金玉满堂 所属风水鱼--金玉满堂:此品种为全身清一色金黄锦鲤,俗称“旺财锦鲤”。当鱼的颜色是金色,便是五行属金,金可生水,故催财力量较强,而此品种锦鲤属正金色,故催财能力最强。养此锦鲤可以提高正财及横财运,以弥补兔属相的少财命象。 酉鸡 属鸡之人一生坦途行好运,物质生活富裕,事业有成,虽有财运,开销也大,因此不太能存资产。属鸡之人所属风水鱼--金玉献礼 所属风水鱼--金玉献礼:全身菊黄金色的锦鲤,俗称“招财锦鲤”。以金生水,提升催财力,但因鸡有流财的命,是以不适宜正金所带来的横财运。此锦鲤鳞片所附着的金色既可催财,又可避免过度催财而致流财更甚。
2.五行中的金
五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 五行的属性 1、木的特性:生发、条达.凡具有 (曲直) 生长、升发、条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性:(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育、受纳作用或性质的事物,均属於土 4、金的特性:(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物,均属於金 5、水的特性:(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物,均属水。
3.求金木水火图的图案
天干与地支的由来及五行方位归属
1 、天干与地支的由来
在上古黄帝的时候,有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。当时,黄帝十分忧虑,为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安,于是,他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战,直杀得昏天地暗、血流成河,黄帝仍然制服不了 蚩 尤。黄帝便斋戒数日,筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样,上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝,黄帝让十位天干布成圆形的阵法,以象征天;让十二位地支布成方形的阵法,以象征地。从这儿开始,十干就象征了天,十二支就象征了地,他们各自掌握管自己的职责,把 蚩 尤诱进大阵,这以后, 蚩 尤就被制服了。
而十干各有自己的阴阳属性,即:
甲丙戊庚壬,阳性;
乙丁己辛癸,阴性。
2 、天干、地支的五行归属
在黄帝制服 蚩 尤以后,出了个叫大尧氏的圣人,他为后代人担忧,叹道:“黄帝是圣人,尚且不能制服 蚩 尤这个恶神,万一后世人遇到灾害、承受苦难,该怎么办呢?”因此,他就让十个天干和十二地支互相配合,形成了六十甲子。且大挠氏把甲、乙归于木,丙、丁归于火,戊、己归于土,庚、辛归于金,壬、癸归于水;另外,他又把十二地支分了类,寅、卯属于木,巳、午属于火,申、酉属于金,亥、子属于水,辰、戌、丑、未属于土。
3、天干与地支的方位归属
在东方有个叫太昊的神,驾雷电而行,掌管春季,他所到之处,风和气清,万物生长起来,所以五行中木居于此,甲乙寅卯也在这里
在南方有个叫神农帝的,驾风火而行,掌握夏季,他所到之处,骄阳似火,酷热无比,万物在这里繁盛齐备,所以五行中火居于此,丙丁巳午也在这里
在西方有个叫少昊的神,驾大沼泽的云雾而行,掌管秋天,生清冷肃杀之气,所到之处万物开始凋零,所以五行的金居于此,庚辛申酉也在这里
在北方有个叫颛帝的神,驾雨雪而行,他所到之处,寒风凛冽,滴水成冰,万物在这里都潜藏起来躲避严寒,所以五行中的水居于此,壬癸亥子也在这里,
在中央,有黄帝大神,乘地气而行,掌管中央大地,因为木、火、金、水皆不能离开土,所以黄帝让戊己居于中央,而让辰、戌、丑、未各守四方,使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
三、五行生克及五行的平衡关系
五行相生:金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
五行相克:金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
在八字论断中,以八字中日柱天干为我,依据其生克关系而定,例如: 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰时 其中的“我”即为日柱中的天干“戊”,而在天干中,“戊”的五行归属为“土”,因此再以我为主通过生克关系简单推断命相
1 、印绶:生我者为“印绶”,生我者好象父母一样有恩德荫庇子孙,子孙就可以享受其福,所以命名“印绶”。古代朝廷授予官职都有相应的官印,若无官印就似人无父母,无所依赖,“印绶”因此而来。
2 、食神(伤官):我生者为“食神”,我生者就好象子孙一样需要抚育,长大以后方可报恩,但在其成长过程中,就象虫子食庄稼一样我必然会受到伤害,但只有抚育子孙后方可有回报,但食神不宜多。
3 、官杀:克我者为“官杀”,是我受制于它人的意思。朝廷一旦封官,此身自然就属于公家,受制于人,身在官场,吉凶有不测风云,很容易招来杀身之祸,因此也叫杀,合称为“官杀”。
4 、妻财:我克者为“妻财”,是它人受制于人的意思,人若想成家立业,必须有贤惠的妻室做为内助,而妻子是事奉我而终身无违的人,财产是被我自然享用的,两者都被我掌管,所以我克者为“妻财”。
5 、比肩(劫财):同类者为“比肩”,大家就象兄弟一样,肩比者肩,高低相差无几,也是最强有力的竞争者,分享奉禄,争夺财产。因此,也称其为“劫财”。
虽然各神煞有好有不好,但以全者,均衡者为宜,否极泰来、物极必反。例如“财多身弱”就是自身天干是木,但没有生在当令时节,周围却是一片我克的土,因为我克者为财,因而财多,但由于我克者过多,因此自身定弱,这就是“财多身弱”,还有“杀重身轻”、“身强杀浅”等,所以五行宜以全与均衡为度。
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