“那蔷薇，就像所有的蔷薇
只开了一个早晨
一一巴儿扎克”
这是洛夫《长恨歌》的引言，原本是这首诗“神圣领土”不可分割的一部分；可是，却被鉴赏家们不知是有意，还是无心地遗弃了，《新诗鉴赏辞典》对此就只字未提。
被遗弃的原因很简单，鉴赏家认为这首诗与白居易的《长恨歌》一样，写的也是唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。因此，这个引言无非就是“爱情悲剧”的隐喻或象征，还有什么可探究的呢？
可问题是，这首诗写的是唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧吗？？？？？
如果我们从引言的“文字逻辑性”上考察，就会发现，“爱情悲剧”说不通顺。
按照“爱情悲剧”的观点，“蔷薇”就是指代“爱情”，“只开了一个早晨”自然就是“爱情悲剧”了。
猛一看，似乎顺理成章；仔细一想，却不通。按照这样的说法，岂不成了
“普天下所有的爱情都是悲剧”
乎？此说是何其荒谬也哉！
怎么办？
我们只好从“引言”本身的内涵来寻找答案了。既然这个引言属名“巴尔扎克”，我们也知道巴尔扎克是法国著名的小说家；那么，这个引言一定出自巴尔扎克的某部小说。现在网络这么方便，随便一搜就可以知道是出自长篇小说《高老头》。如果可以通读这部小说当然是最好不过；不能通读也可以阅读梗概嘛。
以下是我找到的两段网文:
《高老头》讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡，挥金如土，他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格是最能代表巴尔扎克的特点的作品之一。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
通过网文来看，《高老头》与“爱情悲剧”似乎八竿子打不着，倒是与人物“命运悲剧”有关系。
我们再来收搜索“那蔷薇，就像所有的蔷薇，只开了一个早晨”，出自书中何人之口？以下又是引用的网文:
米旭诺小姐轻轻的进来，一言不发对众人点点头，坐在三位太太旁边。
“我一看见她就打寒噤，这只老蝙蝠，”皮安训指着米旭诺低声对伏脱冷说。“我研究迎尔（迎尔1758—1828，德国医生，首创骨相学）的骨相学，发觉她有犹大的反骨。”
“你先生认识犹大吗？”伏脱冷问。
“谁没有碰到过犹大？”皮安训回答。“我敢打赌，这个没有血色的老姑娘，就象那些长条的虫，梁木都会给它们蛀空的。”
伏脱冷理着鬓脚，说道：“这就叫做，孩子啊，那蔷薇，就象所有的蔷薇， 只开了一个早晨。”
尽管我引用的文字已经不少，但没有读过部小说的读者仍然是一头雾水。老实说，我也是临阵磨枪，只读了前面的一小部分。
这从哪里说起呢？还是先从对话中提到的“犹大”说起吧。没错，这里提到的犹大就是《圣经》中出卖耶稣的那个人。皮安训的直觉也一点没错，这个面无血色，骨瘦如柴的老姑娘米旭诺小姐后来确实把外号“鬼上当”的在逃犯伏脱冷给出卖了——“米旭诺老小姐，她接受了警察局暗探的差使，刺探伏脱冷的身份。她在伏脱冷的饮料中下麻药，伏脱冷被醉倒不省人事。米旭诺脱下伏脱冷的外衣，在肩上打了一巴掌，鲜红的皮肤上立刻现出“苦役犯”的字样。当伏脱冷醒来时，警察已经包围了伏盖公寓。”
可是，这与“那蔷薇，就像所有的蔷薇，只开了一个早晨”似乎也没有关系啊？不着急，我们接着分析皮安训与伏脱冷的对话。
“我敢打赌，这个没有血色的老姑娘，就象那些长条的虫，梁木都会给它们蛀空的。”
皮安训的意思是说，米旭诺这个老姑娘之所以现在又老又丑，像个老蝙蝠嫁不出去，完全是因为年轻的时候纵欲过度，身体被掏空，恢复不过来了。
伏脱冷外号“鬼上当”，人到中年，看问题就比较本质，当然不会同意她的话，于是就说出了:
“这就叫做，孩子啊，那蔷薇，就象所有的蔷薇， 只开了一个早晨。”
这样的名言。
伏脱冷的意思是说，女人的容颜极为短暂，就像是蔷薇花只开了一个早晨一样。
由以上“文字的逻辑性”，“《高老头》的故事梗概”和“伏脱冷的名言”三个方面，我大致可以断定，洛夫的《长恨歌》写的不是唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，而是杨贵妃的命运悲剧。
为什么说是杨贵妃的命运悲剧呢？敬请关注下一章节。
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